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我与双相情绪障碍的斗争史-LINDA LOGAN-2013

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  • 我与双相情绪障碍的斗争史-LINDA LOGAN-2013
脑科学与抑郁症双相情感障碍

我最后一次看见原本的那个自己,那是我27岁时,住在波士顿。我在读研究生,学业良好,拥有一群死党,是个多产的作家。我嫁给了高中时的男友,刚刚生下第一个孩子。当时,我最美好的时光是夕阳西下,在佛罗里达的海滩边轻轻摇晃着我的女儿;是晚上和丈夫一起跳上床,将双脚搭在墙上,两人说着话。未来看似有无限机会。我无法找到一个特定的阶段,跟人说,就是从那时起我开始抑郁了。我的疾病是潜伏、渐进而又无情的。在读高中时,抑郁症在我身上进行过预演,有两年时间,我整天全身上下穿的都是黑色系,眼圈涂着暗色的眼影粉,在学校的走廊里,我紧紧用身体顶着墙,希望这样就没人会注意到自己。但在那会儿,我还不觉得这种情况很严重。五年里生了三个孩子导致的激素水平不平衡、完成博士论文的压力,再加上情绪障碍症的遗传易感性,导致我步入了从未体验过的黑暗中。当然了,我没有立刻意识到这一点。否认是层薄纱;而坚定的否认则是一剂鸦片。身边的所有人看起来都跟我站在同一个自欺欺人的阵营里。我的家人会说,你就是压力太大了。你要请人帮忙带孩子,要把博士论文推后。在我跟其他年轻的妈妈诉说自己累成一滩烂泥时,她们很理解地翻翻白眼,跟我说:“一点没错。”但她们并没意识到,我疲惫得快要没力气推婴儿车去公园,快要没力气问店员“帮宝适(Pampers)放在哪里?”我换了一个又一个医生想要寻找病因。查了贫血、低血糖和甲状腺功能减退,结果都是阴性。从孩子们身中汲取的快乐,现在与悲伤紧紧捆绑在一起。在闻着他们刚洗过的头发的芬芳时,我总会意识到冷峻的现实:他们不可能永远生活在我的保护之下。在轻抚着他们的后背时,我总会在内心深处想象着他们的将来——学会虚伪,日渐尖刻——最终,他们将离我而去,最终,我将死去,而后,他们也将不可避免归于尘土。我也丢掉了好胜心。假如有同事赞赏我的智慧,我会在心里暗自嘲讽他实在是太蠢了,竟然看不出我是个笨瓜。假如有人问我做什么工作,我会说,“没工作”——这样一来,任何对谈都会戛然而止。我完全忍受不了社交;一天晚上,丈夫和我开车参加一个派对,结果我半道就从车上跳了下来。这时,我三十五六岁,三个孩子分别是八岁、五岁和三岁,虽然出现了这些情绪,但在事业上我却一帆风顺:读完了地理学的博士学位,在麻省理工学院(MIT)担任讲师,完成了一学期的合讲课程,我的论文冒险投给了一家颇受推崇的大学出版社,正在润色阶段。但是,在每个星期,总有好几天晚上,我要开车去离家很近的一个水库,坐在树下,看着人们带着狗狗从身边跑过,想着要结束这一切。在参加诗人小组活动的路上,我会经过一家枪械店;待到时机成熟时,我清楚自己要去哪里。我的白天,从间断打一两个盹,渐渐发展到连绵不断的长睡,中间只会偶尔醒一小会儿。我和丈夫并没跟孩子们解释,我这是因为抑郁。“妈咪今天有点累,”我们会这样跟他们说。在此一年前,或者更早,有一位心理治疗师告诉我们,应该对孩子们说出实情。我们说:“可他们还是小孩子,能懂什么呢?”“他们懂的,”她说。有一天,我们终于告诉了他们,大女儿抱着我问:“你们干嘛要保守这个秘密?我还以为天下的妈妈都跟你一样。”在水库边逡巡了几个星期后,自杀渐渐占据了我全部的想法,我终于告诉丈夫自己的精神痛苦在加剧。第二天我就住院了。那是1989年6月。我们住在波士顿,但决定去芝加哥看病,找一位精神病药理学家,我的父亲也曾因抑郁住院,就是在这位医生的帮助下,父亲重拾健康。出租车载着我慢慢驶离,我转过头,看到三个孩子的小手按在楼上一扇窗户的纱窗上。就这样,我的世界分崩离析。精神病区的大门一扇扇在我身后紧锁,在那一刻,我作为妻子、母亲、老师和作家的身份全部被剥夺,取而代之的是病人、病室号和病情诊断。在未获得许可的情况下,我不能打开冰箱门。如果处在自杀监护期,在上厕所前我需要先打报告。何时睡、何时醒、何时吃饭、何时参加集体活动,这一切都是别人说了算。在家时,我的日常生活紧紧和孩子们联系在一起,而现在,则完全围绕着每天三次从电梯推进病区的餐盘发出的声响。丈夫和孩子距我有千里之遥,我的恒星离我是那么遥远。我想念孩子们的气味,想念当我打电话时,他们紧紧抱着我的双腿时的情形。我把儿子的小毯子带到了医院里,放在床上。我还记得睡觉时,他的一条腿搭在被子上,小脚从睡衣里钻了出来。当孩子们来看我时,我得把母性的那一面召唤出来,哪怕只是一个小时。我挣扎着去洗澡,换上一条干净的运动裤和一件新洗过的T恤,胡乱涂一层唇膏,好让自己看起来像是个盗版的母亲样子。我的医生将我第一次住院当成是一次所谓的“大清洗”,在这个阶段,他计划撤下之前我吃的药物,用几种不同的组合方式让我试着吃几种新药。多重用药——一次服用多种药物——让人心生不安。我看到有报道说,百忧解(Prozac)会赋予一些病人全新的人格:更快乐、更轻松,甚至更轻佻。“你会把我变成什么人?”我问医生。“我不会把你变成别人。你还会是你,只会变得快活点,”他说。“我觉得自己根本就不会再有自我了。”“我们会找到你的自我。”我还是很警惕。“只要别把我变成桑迪·邓肯(Sandy Duncan)就成。”对自我的羞辱,有多少是由精神障碍症的症状造成,又有多少是因用来治疗的药物而起?有点自相矛盾的是,精神病药物可导致焦虑、紧张、判断力受损、狂躁、轻度躁狂、幻觉、人格解体、思觉失调和轻生念头,而这些症状本来都是药物应该治疗的。在住院前,我每天的情绪可以从“坏”到“更坏”之间波动,每个阶段都伴随着深层次的感受。医生开给我的第一种药物是阿米替林(Elavil),它在减少我的绝望感的同时,也让我的其他各种感觉都变得迟钝。我再也感受不到任何东西。就像是从卫星电视节目换成了一个无聊的有线频道。一些药物影响了我的情绪,而另一些,尤其是情绪稳定剂,则将我原本活跃的思绪绞成了一堆烂泥,我变得呆若木鸡——如果大脑也能淌口水,那么我的大脑真的在滴滴嗒嗒地流着口水。对我来说,遣词造句变得困难且缓慢。就好像大脑负责创造力的那部分的大门被锁住了。清晰的思维、记忆力和注意力全部离我远去。我在一点点消褪。我想跟医生们讨论下正在消失的自我,而他们对这个话题却没多少可以说的。相比之下,他们反而更关注我是否能与别人进行目光交流,或者我的脸上能显露多少情绪。他们监控我摄入的锂盐和皮质醇水平;他们让我接受了一次脑部的核磁共振检查。我做了次心电图测试;曾暴露在全光谱灯的照射之下;也曾整晚不能睡觉,接受睡眠剥夺疗法。护士们不断草草写下观察结果;在艺术治疗中我随手写下的字句被拿去反复审读。所有一切都在被详细查看——除了我正在转变的自我,以及我对失去自我的体会。我现在的精神病医生是拉什大学(Rush University)医学中心的威廉·谢夫特纳(William Scheftner),他说,在治疗患急性精神障碍的病人时,给我使用的治疗方案很典型。在病人经历一场心理危机的顶点时,首要目标是减少症状。这就意味着监控病人的睡眠模式、食欲及用药反应——这不是思考哲学问题,比如他们是谁、他们将成为谁的时候。他告诉我:“医生们根本不关心什么自我,因为他们满脑子都想的是病人的病情是否确实有所改善。”1989年8月,经过近3个月的住院治疗,我回到波士顿,与丈夫和孩子们重聚。和很多人一样,孩子们错误地将“出院”当成是“痊愈”。“如果你情况没有变好,他们为什么要让你出院呢?”女儿问。我不知道该如何解释得以出院的各种因素:看似不再对自己或他人构成威胁;能足以参与日常生活的事务——尽管参与度仍极低。我告诉女儿,痊愈并不是终点,而是过程。树木开始换上新颜。橡子纷纷坠落,像一枚枚小型炸弹那样猝然裂开。我的车停在车道里;我的衣服挂在衣柜里。可所有事物都让我感觉格格不入、生疏奇异。“这几个孩子是谁家的?”我心里想:“他们的妈妈什么时候能过来把他们接走?”没有什么地方比文法学校的车道更能让我尖锐地体察到这种异样的感觉。所有人都知道我“离开”了一阵子,也清楚原因。我很想模仿别的妈妈:她们之间无拘无束的友爱,她们的自信,还有她们大笑时将头扬起的样子。万圣前节后,邻居们都在给南瓜刻上大大的眼睛和歪歪斜斜的牙齿,我的孩子们注意到,在我们家里也发生了些吓人的事情。我第一次轻度躁狂发作。医生们因此得以确认,我不光得了抑郁症——我得的病跟父亲一样,是乙型双相障碍。跟甲型出现的狂躁不同,乙型双相障碍是抑郁和轻躁交替出现。狂躁的症状就好比同时订购五架三角钢琴,试图收购西尔斯公司(Sears),或者跟当地棒球队的球员睡个遍。而轻躁是系上了链子的狂躁,轻躁发作时,也许不至于像无法控制的狂躁症那样带来经济上或人际关系上的灾难,但给人的感觉仍像是一列脱轨的火车。在那时,我残存的自我已经开始习惯了那个抑郁的自我——她情绪消沉,对生活几乎失去控制力。而现在,一个新的自我驾到了。我好像是分裂成了三个人:一个是满目疮痍的自我,一个是抑郁的自我,另一个是厚颜无耻的轻躁自我。先前的两个自我甚至真的能听到那个新闯来的人在咯咯笑着不断长大。在她的控制下,我们每晚只睡两小时。我们在凌晨3点给孩子们做便当盒。我们开始研读美国医学院入学考试课程(MCAT),从未上过生物和化学课这一点好像并不重要。我们给久未联系的朋友打电话。轻躁的自我做出种种行为,比如天天约人吃午餐,毫无节制地购物,令残存的自我和抑郁的自我不断辩解,“这真不是我们”,“我们不会做这种事情。”我不再和丈夫共眠。整晚我都不睡觉,在笔记本上刷刷地写着。我不眠不休,令儿子焦虑。他说:“我做了个恶梦。半夜你在楼下工作。在家里其他人都在睡觉时,整幢房子倒了,砸在你身上。”“噢,”我将他拉到怀里,说:“确实是个恶梦呢。有人受伤了吗?”“没有,不过几只猫咪险些就死了。”每过几周,我就得买些更小号的衣服。“妈咪,你怎么了?”女儿问:“你在不停地缩水。”轻躁在剧烈消耗着我的身心。医生为了减缓轻躁症状,加大了我服用的锂盐剂量,结果我重新步上抑郁的老路,在1990年元旦过后,重回芝加哥,重回深锁的精神病区。几星期后,孩子们来看我。我在会客室里见他们。我觉得身上的椅子好像在飘,四面墙好像折叠了起来。儿子很兴奋,他说:“我有一个科学发现!光线暗的地方没有影子。”我想,他比我的医生们要更能理解抑郁的含义。没过一会儿他问:“妈妈?”他的声音离我仿佛有几里远。我往后一仰,睡着了。接下来的四个月,我没有见过他们。我的病历显示,在这年春天,我认为自己身处加拿大的一处火车站里,觉得当时是1976年。我拖着装满毛巾的旅行箱在精神病区里四处走动,想要找到出发的站台。如果说我的自我已经被抑郁纠缠,那么,精神错乱则成为最后一击。我对界限的感受——在这一处我止步,而他人或外界进入——变得十分草率含糊,就好像一个小孩子在线格外涂涂抹抹。我不再视自己为人类;我把自己想象成一条掉在沥青马路上的黑色细面条。一度我无法写字讲话。我固执地用铅笔在日记里乱写一气——写长长的一串字母T,或者是图形文字,语言在正常与反常之间来回切换:“他们将会对他们产生墙裂的负面反应。我需要抓住……简单来说——并且,设置一组新型住宅多形体的想法——外骨骼将会发展得更好。布雷普。”我产生了幻觉。世界突然间可以被我一把抓住;现实成了一种可要可不要的选择。白天,我会在窗外看到长方形的彩虹。周日上午,附近悠悠扬扬地传来根本不存在的风琴音乐声。让-瓦朗索瓦·米勒(Jean-François Millet)印刷画上的农夫从画框里走了出来,排着队穿过墙面。一些研究人员认为,在精神错乱发作时,人的自我虽然变得十分渺小,但依然存在。北卡罗来纳大学(University of North Carolina)社会医学教授苏·埃斯特罗夫(Sue Estroff)形容这“无非是你方唱罢我登台。在精神错乱时,自我在节节败退。”但她对我说,“你的自我仍没有离开。”我不这么看。假如我当时能出得了门,我肯定会怀疑自己是不是真的有影子。到了这年夏初,精神错乱症终于结束了它的旅程,我的思维重新清晰起来。孩子们来探视了。他们把我从沙发上拽下来,拖到地板上。我们在一起又是大笑又是痛哭。我感觉到某种原始的情绪冒出头来。这年夏末,我恢复到足以出院的程度,全家人决定搬到芝加哥地区,这样我能继续得到信任的医生——他既是我父亲也是我的医生——的帮助,也能离家人更近一点。但在搬进新家七个月后,我又一次入院。在接下来那半年里,我又反复出入医院两次。最后一次出院,是1991年8月,这时我已经38岁。我虽然再也没有自毁的想法,但这算不上重振自我,更准确的说法是我得到了拯救。对我来说,照顾三个孩子、打理一个家,好像是无比艰巨的任务。我和丈夫意识到,我们需要一个全职管家。我们找到了一位极好的女士,她完全明白自己该做什么:做饭、打扫卫生,同时担任代理妈妈。我确实对她的帮助心怀感激,但同时也觉得自己的角色被僭越了。我仍然每周去门诊看一次病。但我斗志消沉,没感觉自己的病情有什么变化。我问医生,为什么他能治好我的爸爸,将他每天要吃的锂剂减到三片,而我却试了大概100种不同的药物组合和剂量搭配(当中包括各类抗抑郁药,比如单胺氧化酶抑制剂、三环,后来则试了选择性5羟色胺再吸收抑制剂)。他说:“这是因为你爸爸是辆福特车。你是辆法拉利。”我分不清这句话是恭维还是冒犯。出院后的头几年,我有很长时间是在离家不远的密歇根湖岸边度过的。我在湖滨收集了上千枚石头,将它们按大小、颜色、形状和重量分门别类。没过多久,这些石头就装满了十几个鞋盒。有时,我会跟码头上那些捕捞胡瓜鱼的俄罗斯渔夫聊天;也有些时候,我会跟一些老太太们一起散步,帮她们寻找海玻璃。每天下午我要睡三个小时午觉,我尽量记得上闹钟,这样孩子们放学回家时,能看到我醒着。但很多时候,他们只会看见一扇紧闭的卧室大门。1995年,我开始觉察到细微的变化。我吃的还是一样的药。我还会去看我爸爸的医生。我依然从家人、从丈夫那里得到同样的支持,一次,我出去玩了一天,回家时看到丈夫在从车道到房子的那条小径上种满了我最喜欢的三色堇。他为我编织了一个牢固的茧,加上时间的帮助,终于令我的自我重新成长。我可以感觉到自我重新占据身心。我开始能履行更多的母亲职责:帮孩子们做功课,开车送他们去上钢琴课,做脆米花给他们带到学校吃——虽然这是史上最难吃的脆米花。管家仍然为我们带来了巨大的帮助,但她的角色越来越像是安全网,而不是孩子们最主要的养育者。我最喜欢的事情之一是开车载着孩子们,一路唱着老歌,努力回答他们的问题:“太阳会不会掉到地球上?”“最早的那辆汽车现在在哪里?”“为什么有些书被称作‘让人手不释卷’?”我开始和家人、间或也和朋友一起吃午饭。我轻而易举地找回了自信,于是开始在离家很近的一个有关厌食的基金会作义工。我在书桌边排了一排小石头。写作越来越轻松,词句不再被关在大门外。有一天,我和家里的老二和老三在阳台上,他们拿蜡笔涂抹着,我写下了“痛苦”(pain)这个词。随后,我不假思索拿起蜡笔,在它后面加上了字母“t”(这个词成为了“颜料”——译注)。半个小时后,我们去了一个美术用品店,购买画笔、颜料和画布。我们将家里一直没使用的三楼改装成一间像洞穴似的画室。激情回来了,与它一起回来的,是创造力。大概是在八年前吧,有一天我猛然惊觉:双相障碍就是我要面对的这一手牌。我记得在我从波士顿搬到芝加哥时,爸爸对我说:“你不要去关注双相障碍从你那里拿走了什么,你要试着去发现,它给了你什么。”我开始在一家心理健康机构的地方分会上,担任家庭教育课的讲师。我向一个研讨会递交了论文。我倾诉得越多,个人的经历好像就越不令人痛苦,越不令人伤感和刺痛,而且不知何故,也不再那么个人化。多年来,我曾跟不少临床医生探讨,为什么在治疗病人的过程中他们极少谈及病人丢失的自我,而精神类疾病恰恰会损害病人的自我意识。结果我发现,精神病学看来已经脱离了探讨自我的治疗模式。在许多精神病医生看来,精神障碍是需要药物治疗的疾病,而在精神病药理学家问诊的这15分钟里,不太可能触及到病人遭遇的自我危机。纽约约翰·杰伊刑事司法学院(John Jay College of Criminal Justice)的副教授菲利浦·雅诺斯(Philip Yanos)正在研究自我意识是如何被精神疾病影响的。他告诉我,他的研究成果在接受评审时,起先遭到了质疑。他们认为他所说的“病了的自我身份”——在一些病人身上,体现为他们对自己所患的精神障碍的过度认同——相比令病人备受折磨的其他严重症状,比如认知障碍和自杀意识,是个相对不那么重要的问题。雅诺斯告诉我,将自我身份从“病人”转型为“人”,这需要时间。对我来说,从病人变为人倒并不那么费劲。一旦我明白自己并不是一根意大利细面条,我的部分人性就得以修复了。但重建自我花费的时间更长。加州大学戴维斯分校(University of California, Davis)的精神病学家艾米·巴恩豪斯特(Amy Barnhorst)对我说,经历过狂躁或轻躁发作的病人可能要面对特殊的挑战。她说,在狂躁和轻躁发作时,“病人表现出的部分自我是十分真实的,”而这当然会很吓人,病人因此难以“在恢复清醒后,将这类行为与自我达成一致。”在狂躁和轻躁发作时,病态的自我并不承担责任;所以那个不断痊愈的自我需要费尽气力去辩解,有时则需要去道歉。对于很多患精神障碍的人,自我的转型是病后最让人困惑的事情之一。而当医生们对这个话题漠不关心,不向病人问及他们丧失了哪部分的自我,也不去帮助他们寻找丧失自我的对策时,他们心头的绝望就会加剧。心理健康界的一些专家开始逐渐认识到了这方面的需求。心理学家雅妮娜·费舍尔(Janina Fisher)是科罗拉多州布鲁姆菲尔德市美国知觉传动心理治疗学院(Sensorimotor Psychotherapy Institute)的助理主任,她对我说,从我发病的那个时期开始,心理治疗体系中对自我的角色的认识,出现了“重大转变”。由临床心理学家和其他并非医生的从业者创立的新疗法和新的治疗理念,开始认识到心理疾病病人的自我所扮演的角色。费舍尔说,病人告诉她,“我只想成为过去的那个自己。”她鼓励自己的病人要认识到,精神创伤是生活的一部分,但不应该被这部分主宰。在我爸爸的医生搬走后,我转而去看谢夫特纳医生,在看诊过程中,我们会谈及自我,但只在我主动提及的时候才会去谈。也因为这个,从三年前,我开始很高兴地参与主持一家专为精神障碍患者主办的支持小组。通常小组成员是八个人,有时会有12个。我们每周三下午,会来到当地图书馆的地下室里。我们深知其他所有人最隐密的想法,但大家并不是朋友,而是亲密的陌生人。跟匿名戒酒协会(Alcoholics Anonymous)和其他自助小组一样,我们采取的是同伴领导方式:领头人和参与者都是精神障碍患者。我们会轮流介绍过去一周发生的事情——各种微妙的进步,挫败,看医生时的情形,与家人发生的矛盾。在小组会谈中,自我并不总是明确的主题,但失去的自我——或者对那些逐渐好转的病人来说,是自我的重建——始终挥之不去。在前不久,有一天,一个中年男人加入了我们的小组。他说,在过去这一年里,他参加了几个不同的追思小组,但全都不合适。“为什么呢?”有人问他。他回答说:“因为在那里,每个人都在为失去他人而悲痛。只有我是在痛惜丢失的自己,为我得病前的样子,为我现在的样子。”自从我出入精神病区到现在,已有20多年了,原本的自我里,有很多部分已经渐渐回归。但并不是所有一切都顺利走上归途。我不会再在去派对的路上跳车而逃了,但社交场合仍然让我感到不自在。此外,尽管在白天,我不必费尽心力,只为让自己不要打瞌睡,但我还是没法整天保持清醒——从清晨到下午三点钟的这段时间,是我唯一正常的时间。我始终没能重返讲台。有多少东家愿意给申请人一张小床、一只松软的枕头,外加半天休息呢?约摸是五年前,有天早上,我和丈夫坐在客厅的沙发上聊天。我还披着睡衣,穿着羊毛远足袜。他抚摸着我的双脚,告诉我他要离开了。这一幕既痛楚又残忍。过了一会儿,他将几件衣服扔进行李箱,搬了出去。但我的自我仍然完整,虽然它痛苦、悲伤而又愤怒。现在,我的思维很敏捷。创意写作重新慢慢回到我的生活里。我在芝加哥交了三两知己。我最大的赏心乐事仍是孩子们——他们已经开始工作、结婚,经营自己的生活。我在期待着抱孙子,希望有朝一日,能在佛罗里达的海滩边,伴着满天繁星轻轻摇着我的小孙子们。今年六月,我就要满60岁了。我会办个小型派对,为重获的自我而欢庆。收到邀请信后,第一个回复确认的,是我原本的自我。

双相情感障碍
生物与生物医学科学
心理学
教育学

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编辑手记和后续补充

感觉这个病例治疗就是没有效果的。到了60岁,也许是生理性的神经系统的自身的调整,以及更年期的内分泌和神经链路的改变,导致了了病例的状态的好转。

名人名言集锦-点击翻看名言

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茨威格

茨威格

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life never gives anything for nothing, and that a price is always exacted for what fate bestows.

生活从不会平白无故地给予任何东西,命运所赋予的一切,总是要付出代价的。

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梵高

梵高组品左耳

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过快乐的生活比自杀好!

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梵高

梵高组品左耳

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快乐的活着比自杀好!

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胡适

胡适-父母于子女无恩-留学专家菊叔

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我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。佛典里有一句话:‘福不唐捐。’唐捐就是白白地丢了。我们也应该说:‘功不唐捐!’没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候,在我们看不见想不到的方向,你瞧

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佚名anonymous

用鲁迅代替佚名-留学专家菊叔

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你并不是一个独特的受害者,你只是一个普通人,遇到了常规的险与恶,因此不要过度可怜自己,应当像千千万万的其他人一样,找到一种方式跨越,然后继续走下去。

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李大钊

李大钊——留学专家菊叔

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学要学得踏实,玩要玩得痛快

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陈丹青

陈丹青-留学专家菊叔

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"每个人应该自己救自己,就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。"

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胡适

胡适-父母于子女无恩-留学专家菊叔

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治学有无成绩,有无结果,不是单靠方法就可以做得到的。在方法之前还须有更重要的先决条件,那些先觉条件不具备,即有方法也是没有用的。

第一要有博大的准备

第二要有好的习惯

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胡适

胡适-父母于子女无恩-留学专家菊叔

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今日世界文明之基础所以不坚牢者,以其础石非人道也,乃兽道也。今日世界如道行之人至歧路之口,不知向左向右,而又不能不抉择:将循旧径而行兽道乎?抑将改途易辙而行人道也?世界如此,吾辈之世界会亦复如是,吾辈将前进耶?抑退缩耶?

——At the Parting of the Way

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艾德勒(胡适老师)

艾德勒-胡适的老师之一-留学专家菊叔

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学习的目的在于成长,而我们的思想,与我们的身体不同,可以继续成长,只要我们继续生活。

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司马迁

司马迁-留学专家菊叔

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众口铄金,积毁销骨。

——《史记 张仪列传》

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胡适

胡适-父母于子女无恩-留学专家菊叔

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《病中得冬秀书》:岂不爱自由?此意无人晓。情愿不自由,也是自由了。

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Robert Lee Frost

罗伯特李福斯特-未选择的路-留学专家菊叔

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The Road Not Taken

Two roads diverged in a yellow wood,

And sorry I could not travel both

And be one traveler, long I stood

And looked

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佚名anonymous

用鲁迅代替佚名-留学专家菊叔

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真正的关心只有三种:一是精神上让人愉悦;二是物质上给予支持;三是人生道路上能给出具有实际价值的建设性意见。

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Saul Bellow

Saul bellow

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期待其他人类的陪伴是一种致命的错误。

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胡适

胡适-父母于子女无恩-留学专家菊叔

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“吾国旧教育之大病,在于放弃官能之训练,诵读习字之外,他无所授。”

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裴多菲·山陀尔(Petőfi Sándor)

裴多菲——留学专家菊叔

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Szabadság, szerelem! E kettö kell nekem. Szerelmemért föláldozom Az életet, Szabadságért föláldozom Szerelmenet. 

自由,爱情! 这两样我都想要。 为了爱情,我献出生命,

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古龙

古龙-有人的地方就有江湖-留学专家菊叔

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有人的地方,就有江湖。

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胡适

胡适-父母于子女无恩-留学专家菊叔

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《我的儿子》
我实在不要儿子,
儿子自己来了。
“无后主义’的招牌,
于今挂不起来了!
譬如树上开花,
花落偶然结果。
那果便是你,
那树便是我。
树本无心结子,
我也无恩于你。
但是你既来了,
我不能不养你教你,
那是我对人道的义务,
并不是待你的恩谊。
将来你长大时,
莫忘了我怎样教训儿子:
我要你做一个堂堂

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艾德勒(胡适老师)

艾德勒-胡适的老师之一-留学专家菊叔

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“道德的责任并不是外烁的戒律;而是能让他人——例如所爱的人——把最完美的自我展现出来的一种不得不为的行为;

“我们只有透过关切他人或外界,才可能常保活力和正直”;

“人生的要义在生趣盎然地(vitally)影响他人”;

“影响他人之道在让他们不妄自菲薄”

这些出自胡适的《留学日记》

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达尔文

2002年在中山大学南校区生命科学院曾宪梓北楼门前与达尔文雕像合影-留学专家菊叔

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自然选择只是利用微细的、连续的变异而发生作用;她大自然从来不能采取巨大而突然的飞跃。

《物种起源》

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古龙

古龙-有人的地方就有江湖-留学专家菊叔

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在他的作品里说过的一些名言:

    人在江湖,真的身不由己啊!还有人可以相思至少总比没有人相思好。骄傲本就是件愚蠢的事哪。路本是同样的路,只看你怎么样去走而已。棋局就是人生,只要一著走错,就非错不可。一个人的命运如何,本就是他自己造成的,所以正直勤勉的人,总是会有很运气。世上绝不会有那么
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胡适

胡适-父母于子女无恩-留学专家菊叔

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我们必须把国家视为只是促进其所组成的个人的福祉与自由发展的工具而已。

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鲁迅

鲁迅一张修复了的旧照片-留学专家菊叔

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一篇是《论他妈的》 。“他妈的”是中国的“国骂” ,不登大雅之堂,也从来没有人写过文章谈“他妈的” ,鲁迅不仅谈了,还要做出论文,考证了“他妈的”作为国骂是从什么时候开始的,他考证的结果是从晋代开始的,晋代有门阀制度,讲究出身,出身大家族就一切前途光明,出身寒门就什么都没有

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