弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日）是19世纪末德国著名的哲学家、诗人、文化评论家和古典语文学家。他的思想对西方现代哲学、文学、心理学、艺术等诸多领域产生了深远的影响。
一、生平简介
早年经历尼采出生于普鲁士萨克森的勒肯，父亲是路德教牧师。他自幼表现出对古典文学和音乐的浓厚兴趣，14岁时进入普福塔学校学习古典语文学。1864年，尼采进入波恩大学学习神学和古典语文学，后转到莱比锡大学，师从著名古典语文学家弗里德里希·里德尔。在大学期间，他结识了音乐家理查德·瓦格纳，并对其产生了深厚的兴趣。学术生涯1869年，尼采被任命为瑞士巴塞尔大学的古典语文学教授，成为该校历史上最年轻的教授。在此期间，他发表了多篇关于古希腊文化和哲学的论文。1870年，尼采参加了普法战争，担任医疗兵，但不久因健康问题返回巴塞尔。战争经历使他对人性和社会现实有了更深刻的认识。1879年，尼采因健康恶化辞去教职，开始了长达十年的游历和创作生涯。他在意大利、法国等地辗转，期间创作了大量重要的哲学著作。晚年与去世1889年，尼采在都灵街头目睹一匹马被虐待，突然精神崩溃，随后被送回德国，由母亲和妹妹照料。此后，他一直患有精神疾病，直到1900年去世。
二、主要思想
超人哲学尼采认为，人类应该超越传统的道德和价值观，追求更高的目标。他提出了“超人”的概念，认为超人是一种具有强大意志力、创造力和独立精神的理想人格。超人不受传统道德的束缚，能够自由地创造自己的价值和意义。尼采强调，人类应该通过自我提升和自我超越，成为超人。意志到权力尼采认为，世界的根本动力是“意志到权力”（Will to Power）。这是一种积极的生命力量，推动着生物不断追求力量、控制和自我实现。他反对传统的道德观念，认为这些观念是对生命力量的压抑。尼采主张人们应该勇敢地追求自己的欲望和目标，充分发挥自己的生命力。永恒回归尼采提出了“永恒回归”的思想，认为时间和宇宙是循环的，一切事物都会不断重复出现。这一思想旨在让人们接受生命的无常和重复性，鼓励人们在有限的生命中追求卓越和价值。尼采认为，只有那些能够接受永恒回归的人，才是真正热爱生命的人。对传统道德的批判尼采对传统的基督教道德和西方哲学传统进行了深刻的批判。他认为，基督教道德是一种“奴隶道德”，强调谦卑、忍耐和自我牺牲，压抑了人类的生命力和创造力。他主张人们应该摆脱这种道德的束缚，追求一种“主人道德”，即积极、主动、创造性的道德。
三、代表作品
《查拉图斯特拉如是说》这是尼采的代表作之一，以寓言的形式阐述了他的哲学思想。书中通过查拉图斯特拉这个人物，传达了超人哲学、意志到权力和永恒回归等核心思想。尼采在书中写道：“上帝死了。”这句话表达了他对传统宗教和道德的批判，认为人类应该摆脱宗教的束缚，自己创造价值。《善恶的彼岸》在这本书中，尼采深入探讨了道德的本质和起源。他批判了传统的善恶观念，认为这些观念是相对的，取决于不同的文化和价值观。尼采主张人们应该超越传统的善恶观念，追求一种更高层次的道德。《论道德的谱系》尼采在这本书中分析了道德的起源和发展，提出了“奴隶道德”和“主人道德”的概念。他认为，奴隶道德是一种弱者的道德，而主人道德是一种强者的道德。尼采呼吁人们摆脱奴隶道德的束缚，追求主人道德。
四、影响
哲学领域尼采的思想对20世纪的哲学产生了深远的影响。他的超人哲学和意志到权力的概念启发了后来的存在主义、后现代主义和后结构主义等哲学流派。他的思想也对弗洛伊德的精神分析学和海德格尔的存在主义产生了重要影响。文学领域尼采的作品以其独特的文风和深刻的思想吸引了许多作家和诗人。他的思想对托马斯·曼、赫尔曼·黑塞等作家产生了重要影响。文化领域尼采的思想对现代文化产生了广泛的影响。他的“上帝死了”和“超人”等概念成为现代文化的重要符号，影响了电影、音乐和艺术等多个领域。尼采是一位极具争议的哲学家，他的思想既有深刻的洞见，也有极端的观点。他的作品和思想至今仍然是哲学、文学和文化研究的重要对象，引发了无数的讨论和思考。