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Aujourd'hui, j'achète une petite piscine pour bébé, et je découvre que le vendeur ose encore utiliser un slogan comme « Ne laissez pas votre enfant perdre dès le départ ». Je suis vraiment sans voix. Si l'on croit qu'en faisant nager un bébé, on évite de perdre dès le départ, c'est tout simplement un rêve insensé. Car le problème de « perdre dès le départ » est un problème purement social. Vouloir résoudre un problème social par un exercice physique, c'est évidemment prendre le chemin opposé.

Dans notre époque où tout dépend du père, où la polarisation sociale s'aggrave, où les ressources, le pouvoir et la richesse se concentrent de plus en plus, où les « deuxièmes générations » sont déjà simplement étiquetées « pauvres » ou « riches », perdre dès le départ est en réalité le destin inévitable pour la plupart des enfants de la deuxième strate sociale chinoise (la classe qui s'est enrichie après). Même si le Quotidien du Peuple dit qu'il faut offrir un environnement de concurrence équitable aux « deuxièmes générations », même si nous prônons la justice et l'équité, selon la perspective du matérialisme historique de Marx, l'état actuel de la société ne changera pas simplement par la bonne volonté de quelques élites ou d'un groupe d'élite. La société avance froidement et objectivement selon sa propre nature, façonnant année après année l'histoire, depuis cinq mille ans jusqu'à cinquante mille ans. De nombreuses études ont déjà montré que les canaux de mobilité entre les classes dans la Chine contemporaine se ferment de plus en plus, et que la stratification des classes se rigidifie. En raison de la rigidité inhérente aux classes sociales et du principe de Matthieu, sans une transformation profonde, les « deuxièmes générations » simplement étiquetées « pauvres » ou « riches » se prolongeront en troisièmes ou quatrièmes générations. Mais un jour, l'intensification des contradictions entre les membres d'une même génération finira par provoquer un changement social. Ainsi, pour beaucoup de deuxièmes ou troisièmes générations contemporaines, perdre dès le départ sera le point de départ normal de la vie. Après tout, ce n'est pas qu'on a mal choisi sa renaissance, mais que le père ou le grand-père a mal choisi la sienne. Puisque perdre dès le départ deviendra la norme pour la majorité, le fameux « ne laissez pas votre enfant perdre dès le départ » perd sa base large et devient le privilège et le jeu d'une minorité.

C'est pourquoi je me demande : et alors, si on perd dès le départ ? Bien que les canaux de mobilité sociale se ferment, ils ne sont pas encore complètement fermés. Et l'effort personnel n'emprunte pas qu'une seule voie. Comme on dit, tous les chemins mènent à Pékin, à condition d'avoir un permis de séjour temporaire. Si on ne peut pas y rester, on retourne d'où on vient. En réalité, ce qui est plus important, c'est que les valeurs et la vision de la vie des gens deviennent de plus en plus diverses. Une même vie peut sembler une perte aux yeux des autres, mais une victoire à ses propres yeux. C'est cela, la vision de la vie et des valeurs conforme à la dialectique marxiste. Par exemple, le mathématicien russe qui a résolu la conjecture de Poincaré a refusé le prix et a choisi de vivre reclus. Ou certains qui, par toutes sortes de pitreries, divertissent le public. Tous réalisent leur quête de valeur personnelle et répondent à une partie des besoins de cette société. Et cette société n'est plus capable de satisfaire tous les besoins de tout le monde, ni n'a besoin que tout le monde réponde au même besoin. Donc, si chacun a son propre système de valeurs, comment peut-on si facilement être jugé perdant ou gagnant ? Fondamentalement, pour un enfant, si on peut l'aider à établir une vision correcte de la vie et des valeurs, à développer des voies et méthodes adaptées à lui-même, et à adopter des stratégies appropriées pour briser le blocus des classes, il y a encore beaucoup d'opportunités. Même si on ne peut pas l'empêcher de perdre au départ, si on peut l'empêcher de perdre à l'arrivée, c'est déjà pas mal.

Un dicton dit : Tant qu'il y a de la vie, il y a de la lutte. Comme dans un sujet de dissertation du Gaokao : l'arrivée est le point de départ. Même si le début est tragique, tant qu'on peut se relever et continuer, il n'est pas impossible de finir en comédie. Tant qu'on garde la vie, il y a toujours une chance de retourner la situation. L'essentiel est d'avoir une résilience psychique suffisamment forte pour renaître de ses cendres et inverser le cours de sa vie. Les communistes ont chanté depuis longtemps : « Il n'y a jamais de sauveur », il faut compter sur soi-même. Alors, certains s'enthousiasment en voyant les régulations gouvernementales ou les discours des dirigeants, croyant être sauvés, mais c'est ne pas saisir l'essence de la doctrine. Mettre son espoir dans les autres, c'est perdre continuellement. Une fois qu'on adopte le principe de compter sur soi-même, il n'est plus si facile de perdre sans cesse.

Enfin, je reprends la phrase de Tim : « It is that the earlier in life all talents can be nurtured, the less we will have to worry about spreading the wealth around later. » Comme une lueur d'espoir.