Dommage qu'aujourd'hui, bien que les « retournés d'outre-mer » (haigui) n'aiment pas l'Occident dans leur cœur, ils soient pourtant étiquetés comme « espions » par des entrepreneurs à succès comme Dong Mingzhu. Vraiment, ils sont dans une position inconfortable, quoi qu'ils fassent !

Si ces observateurs occidentaux connaissaient un peu l'histoire du mouvement d'« Apprendre les techniques barbares pour les maîtriser » (le Mouvement d'auto-renforcement), ils comprendraient peut-être mieux les pensées des Chinois. Mais réduire cette question à une simple aversion pour l'Occident serait bien trop superficiel, et qualifier la Chine de chauvine est une critique trop politisée. Pendant longtemps, la pénétration des savoirs occidentaux a exercé une immense pression sur la psyché culturelle de la nation chinoise. Pourtant, l'idée d'élever considérablement les valeurs et l'influence de la nation chinoise est clairement dans l'esprit de nombreux Chinois. Plus concrètement, il s'agit d'être véritablement respecté du fond du cœur lorsqu'on marche en terre étrangère, et non par simple politesse. En ce qui concerne le rêve de la grande renaissance nationale, la grande renaissance de la nation chinoise est entrée dans une phase de plus en plus prometteuse. Nous ne devrions pas la considérer comme anti-occidentale, mais simplement comme l'essor de l'Orient. Si certains y voient un anti-occidentalisme, c'est simplement parce qu'ils ne se sont pas encore adaptés à cette ère de l'essor de l'Orient.

Article original publié sur : Phoenix New Media (ifeng) Adresse :
http://finance.ifeng.com/hwkzg/200808/0812_2180_714663.shtml

Revue américaine : Pourquoi les « retournés d'outre-mer » chinois n'aiment-ils pas l'Occident ? Article du magazine américain *Newsweek* daté du 18 août (parution anticipée), titre original : L'essor des « retournés d'outre-mer » — Pourquoi les Chinois occidentalisés n'aiment-ils pas l'Occident ? Charles Zhang peut être considéré comme un symbole de la Chine moderne du 21e siècle. Cet entrepreneur, qui a étudié au Massachusetts Institute of Technology (MIT), a fondé et dirige l'un des deux plus grands portails Internet de Chine. Il estime que la vague anti-occidentale qui a éclaté en Chine ce printemps était tout à fait légitime : « C'est la première fois que tous les Chinois font face au monde avec courage... » Cette opinion est très répandue en Chine continentale. Mais des gens comme Zhang auraient dû être différents : ils ont vécu à l'étranger, ils font partie de ce que les Chinois appellent les « haigui » (retournés d'outre-mer). Leur nombre augmente de dizaines de milliers chaque année, et une fois de retour, ils ont un impact considérable. Pendant longtemps, l'Occident a pensé que ce groupe importerait les valeurs occidentales. Ils étaient imaginés comme un pont pour rendre la Chine plus ouverte, plus libre et plus pro-occidentale. Mais ce printemps, lors de la transmission de la flamme olympique, ce rêve a reçu une douche froide. David Zweig, professeur et directeur du Centre de recherche sur les relations transnationales de l'Université des Sciences et Technologies de Hong Kong, dirige actuellement un projet portant sur des milliers de rapatriés ayant étudié au Canada, au Japon et en Europe. Zweig déclare que l'enquête montre « qu'ils ne sont pas moins durs que ceux qui ne sont jamais sortis du pays. Comme le dit le dicton : "Qu'il ait raison ou tort, c'est mon pays." » Le chauvinisme a toujours existé en Chine. Pour certains haigui, un contact étroit avec l'Occident ne fait que renforcer leur position défensive. Jim McGregor, écrivain et consultant en affaires qui travaille souvent avec les haigui, déclare : « Les Chinois les plus riches sont souvent les plus anti-occidentaux. » Même s'ils sirotent un café chez Starbucks ou se promènent au volant de leur nouvelle Buick, ce sont eux qui souhaitent le moins que leur patrie prenne un visage occidental. Ils poursuivent un objectif bien plus ambitieux : faire de la Chine le grand pays qu'ils imaginent. Les pionniers parmi les haigui ne veulent pas devenir des Occidentaux « modernes ». Au contraire, les jeunes haigui qui réussissent souhaitent se démarquer en tant que Chinois modernes. Beaucoup ont leurs propres opinions sur les raisons pour lesquelles les haigui manifestent de l'hostilité envers l'Occident. Premièrement, ils ne supportent pas l'ignorance des Occidentaux. « Quand nous étions à l'étranger, on nous posait souvent des questions étranges, comme "Y a-t-il des gratte-ciel ou des voitures modernes en Chine ?" », raconte Danny Huang, qui a vécu plus de dix ans au Canada et aux États-Unis. « Parfois, il est difficile de ne pas penser qu'ils ont des préjugés. » Pour d'autres, la colère contre l'Occident peut atténuer le mal du pays. Shu Haolun (音), qui a étudié à l'Université Southern Illinois aux États-Unis, déclare : « Être anti-occidental leur donne le sentiment d'être connectés à leur pays. » L'existence d'Internet stimule, plutôt qu'elle ne dilue, un certain nationalisme manifesté par les Chinois d'outre-mer. Zhao Chuan (音), romancier ayant vécu en Australie, déclare : « Dès qu'ils se connectent à Internet, ils peuvent s'immerger complètement dans l'environnement chinois... » Certains pensent que ce qui motive les haigui n'est pas uniquement le nationalisme, mais reflète une confiance extraordinaire chez les jeunes citadins chinois. Victor Yuan, qui a étudié un an à l'Université Harvard, déclare : « Les jeunes Chinois estiment avoir le droit de s'exprimer sur tout. » Le pouvoir des haigui augmente également de manière significative. Selon les statistiques, près de 100 gouverneurs adjoints ou fonctionnaires de rang supérieur ont étudié à l'étranger pendant au moins un an. Cependant, les recherches montrent qu'après avoir passé plus de temps à l'étranger, les Chinois, bien que toujours patriotes, deviennent plus nuancés et internationalisés dans leur pensée. ▲ (Auteurs : Duncan Hewitt et al., traduit par Wang Xi)

师夷长技以制夷，哈哈！