叔本华

  叔本华论自杀：一场对生命意志的最终误判   摘要：在西方哲学史上，阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer, 1788-1860）以其深刻的悲观主义哲学而闻名。他将世界视为一个由盲目、非理性的“生命意志”（Will-to-Live）所驱动的、充满无尽痛苦与挣扎的场域。在这样一个世界观下，自杀似乎成为一个合乎逻辑的解脱之道。然而，叔本华对自杀的看法远比表面看起来更为复杂和辩证。他一方面坚决捍卫个人结束自己生命的权利，猛烈抨击当时社会与宗教对自杀行为的道德谴责和法律惩罚；另一方面，他又从其形而上学的核心出发，论证了自杀行为的“无效性”（futility）与“愚…

加缪在《西西弗神话》的第一章《荒诞与自杀》里除了那句让我深恶痛绝的“社会与此（自杀）无大干系”之外，倒也还是有一句话是可取的，那就是如下这句 自杀的人往往对人生的意义倒确信无疑。 出自如下这段散论： 推本溯源，把问题的措辞倒过来，不管自杀或不自杀，似乎只有两种哲学解决办法，要么是肯定的答案，要么是否定的答案，这未免太轻而易举了吧！应当重视那些疑团未解的人。窃以为他们属于大多数。我还注意到，一些人嘴上否定，行动起来好像心里又是肯定的。事实上，要是接受尼采的准则【5】，他们心里想来想去还是肯定的。相反，自杀的人往往对人生的意义倒确信无疑。这类矛盾经常发生。甚至可以说，在这一点上，相反的逻辑显得可取…