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先引用一个故事吧，来自华尔街日报的：
近最后一节“职业规划初级”课，老师很应景地说到家庭对职业发展的帮助和影响。课中她播放了一段访谈录像。受访者是一位94级校友，来自无锡的他在不惑之年之前就做到了高盛（北京）的高层。当提到父母时，他不禁有些哽咽地说：92年5月的那天，父母把毕生积蓄折合成两千美金交到我的手上，对我说，以后的路就要靠我自己了。我含着热泪点头，跪在了妈妈面前。在场所有人都为之动容。
随后，我举手发言。迎着全班同学的目光，我说：“他其实是幸运的。因为至少他的父母都是工程师，至少他们还有两千美金的积蓄来支持他。而我们很多中国学生，例如我，我们的家长甚至连耶鲁是什么、在哪里都不知道，而他们所能给的经济支持，也许按照净现值（NPV）计算还比不了当年的两千美金。但正因如此，我们才要更努力，因为我们身上背负的不只是自己一个人的前途和幸福，还有他们的，甚至还包括他们各自一大家子人的。”言罢，全场肃穆。
课后，很多美国同学私下里在各种场合对我的故事表示了理解和支持。有的说，很感激我能与他们分享自己的故事，这对他们中很多人是一种启示和触动。有的说，其实我们有相似的成长经历，我们要一起加油，向所有人证明，即便没有父母家人经济上和职业发展上的有力支持，我们同样也可以做得很好。这样的对话，往往很简短，却句句地印在我脑海中，久久挥之不去。
中秋的夜里，管院的“大中国同学会”聚餐。席间我和一桌好友说起此时此刻的感受，大家不约而同地称赞“每逢佳节倍思亲”是真理。我说，从读本科到现在，离开家已经很多年了，但这个中秋感觉最想家，想老父老母，想到胸口有些疼。身旁的老大哥语重心长地应道：“那是因为来到耶鲁，是到目前为止你生命中最重要的一个转折点，人生的道路可能随着你职业选择的变化而彻底改变，正是这些不确定才让你如此想念过往的生活，很快还可能会让你产生父母有强烈的愧疚感。”他99 年从北大毕业来到美国，这是第十个异乡的中秋。
（原文：http://www.cn.wsj.com/gb/20091012/YAL072427.asp?source=UpFeature）
正如这篇文章的作者所言，影响职业发展道路的因素，包括早期的生活和教育经历、学习和工作中的良师益友（Mentorship）、对工作与生活平衡的要求，当然还有家庭和父母的作用。
如果要计算父母的支持，我想起了曾经流传很广的一个打工仔说的话，
做不了有钱人的儿子，就做有钱人的爸爸
这是一种很励志的说法吧。至于这个有钱人，是继承这个爸爸的钱呢，还是靠自己的努力变得有钱，其实差别也不是很大，如果他可以继承他那可怜的父母的2000美元，也只不过是一个有限的机会，而若是他没有这个2000美元，也不必要死要活。不管你是衔着金钥匙出生，还是全裸出生的，你的生活，都只能是你自己来过，过得好不好，富有抑或贫穷，高贵抑或低贱，显赫抑或无闻，都不能完全代表绝对的快乐和满足。因为矛盾是永存的，命运是公平的。只有获得了自己内心的充足，才有可能真正享受所谓幸福和成功。
我还不知道对于父母是不是要抱有强烈的愧疚感。父母的期许（那些良师益友也一样），总是随着你的发展而发展的，你顺利，他们希望你更顺利，你不顺利，他们会说没关系，你回去种田也没关系。真的有没有关系，只有自己才能决定。我父母从来没有给我过强烈的职业发展上的指示，我父亲给我最有效的指导就是带我做了一个月的农民工（Immigrant Worker ），让我知道了自己今后绝对不会再从事的职业是什么。
鉴于中国还有9亿农民，而且其中绝大部分还不富裕，我想，对于那些拿不出2000美金（现在的数额，更加不要说净现值NPV）的人而言，根本没有必要觉得孤单，因为还有很多很多和你一样的人，他们在未来的10年，20年，也将和你一样，对着月亮去想，到底要不要愧疚呢。
亦舒的一本书中写过几句话的大意是，明月寄乡思，只有那些活着的人，才有资格思乡。写的是建设北美大陆的华工的故事。所以，愧疚不愧疚，也是一样，只有那些有能够活下来的人，才有资格去愧疚或者不愧疚，当然，我以为，活着，就不必愧疚。
哪里是故乡呢？也可以借用一下上面那个打工仔的造句方法：
如果我不得不离开自己的故乡，我就给我的后代造一个故乡。
祖先不就是给后代造故乡来的么？
题外话：我唯一不解的是，欧美以前很喜欢雇佣甚至奴役廉价的华工，现在倒好，经济危机一来，全世界特别是欧美发达国家都在排挤甚至驱逐移民工人，Immigrant Worker ,（当然，国内的相关权利机关也在劳动合同法的执行态度上暧昧了许多，利益天平越来越倾向于企业主。） 完全忘了当初是如何在别人辛苦工作的时候自己享乐着了。所以，资本主义虽然有其所崇尚的所谓职业发展和人生价值，但是同样，在追逐自身价值最大化，股东利益最大化的时候，也爆露出了缺乏社会责任和唯利是图以及忘恩负义的本性。
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