the 跋 /afterword

有了这口压力锅，终于可以歇口气了。

以前给学生们做留学申请方案，碰到生命科学类的case，总是会看到美国的大学把life sciences归类到自然科学（nature sciences），但是却不是物理科学（Physical Sciences）。

比如是这样子的结构

所以总觉得生命科学要呵呵了那么一丢丢，lowb了那么一点点呀！

在数学上没有那么优雅了是不是。

数学是百科之父呀！如果得不到数学的之父的确认，这个学科血统上的科学性就有点点存疑。

所以这也是我一直觉得生命科学的机制，mechanism，轴，gut，……这些不太让我喜欢的地方。特别是近年来循证医学，利用统计相关性在很多方面搞了一些因果不明的割韭菜行动。

当然，把生命科学统一回物理科学，这从来都不是在我思想议程中的，我。但是我去年开始，用生命科学的一些原理构建了很多东西，来降低我的认知压力。

这就是我认为的思考的本质，就是降低自己的认知压力，所谓认知熵，然后可以有更多的时间进行创造性的思考。

认知性思考是理解世界呀。比如知道用火可以炒菜。但是人类怎么知道钻模取火的呢？我觉得一定是猴子或者说猿人太贪玩了，远古时代的猴子/猿人一天到晚没事干，所以才发现了钻木可以取火。但是很多人喜欢给既成的事实去附加后续的“为了什么，所以人类做了什么”这种价值观驱动的陈述，所以把整个科学变得像“新闻学”了，或者说“汉语言文学”。当然，我们也可以称之为目的论与创世论，这种那种的，符合人类文化多样性的对自然现象的理解。

创造型思考才是改造世界。比如，在炒辣椒炒肉的时候竟然还知道勾芡。这道菜，确实还挺有创意的。我觉得如果再加点耗油生抽和白砂糖就更好了。那就不是湘菜，是你们淮扬菜了，但是你们名目上仍然可以叫它辣椒炒肉。所谓指鹿为马，学术作假，大概就是这么个套路。

去年到今年，从意识理论到精神障碍，从价格理论到社会统治，这四个topics全部都被我抽象收敛于生命科学的基础原理了，诸如生命能动性，进化论，分类学，代谢，阈值，……

所以，最后关于生命本身的抽象，自然不可避免的成为需要解决的奠基性问题，追问嘛！生命科学家不是往往会被两小儿辩日那种“先有鸡，还是先有蛋”给整哑口无言嘛？

我最后也碰到了同样的问题，因为我之前的逻辑一直很简单，遇事不决，就进化论解决。

所以最终不可避免的要回答，那么生命的最简单的运动，在它们被演绎为那么纷繁复杂的生命运动之前，是怎么样的？

不过还好不需要实验证明，只需要思维实验，脑子里给他想清楚。这是我脱离生命科学实验苦海的最后的出口了，把整个生命现象纯粹地物理化。正如我在《生命系统之压力汤容器模拟及容器内希尔伯特第六原理求解及有机结构多样性的梯度函数构建与求解》的序言里所说的一样。

其实也不是很难，因为前人们已经做到了“生命原汤”实验这种级别的工作了。所以我们就往生命原汤前面再推一小步，看看它们如果纯粹物理化，会处于什么状态，有什么可以共同抽取的变量。

然后我刚才勒令CHATGPT给我把前面那个自然科学的图改造了一下，用压力锅把生命科学给炖熟，放回到物理学那个架子上面去。不得不说这家伙阅读理解和作图能力都非常的强呀！就这样我觉得还招什么研究生学术民工呀！如果不是为了报销科研经费和促进年轻人不能就业守在校园莫去乱搞的话。

这就是我的一贯的思考问题的方式，据说这就是元认知，我觉得其实用猿认知更好的一点，还有就是按照现代神经生理学理论，这是所谓“连接组”的特性导致思维方式的特性。

有本书叫做《我就是我的连接组》，我每次一想起它，我就希望我自己是拔叔，可以切断很多人的连接组，省得他们对着我哔哔哔哔哔哔，因为他们的很多说辞和行为真的是让人很下头。感觉他们作为一口压力锅，不对，是一具“压力汤容器”的复杂有机组织结构，从小就长废了一样。

所以就是这样了。

虽然要感谢AI帮助我学习和实现了很多，但是最后完成“压力汤容器论”的小册子，和在它之前的《被统治者哲学原理》，都是我的prompts的综合和比较单纯的行文修订。因为AI他们在文字上的演绎只是这些想法的掰开揉碎和有时候甚至是瞎几把乱扩散，是为了降低读者的认知压力而准备的。所以在原稿中就不收录了。

至于前面的几个小册了，回头有空还要再全部手工修改，把它们的AI slop清理掉。

现在就先不要了。

现在要想办法去做一些利用AI赚钱的事情了。

都立秋了。

2026年8月10日

PS：

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现在这五本小册子都在亚马逊KDP出版了。不过没有必要去购买，当然如果有外国的amazon的账号，去买个几百本，给我几倍秋天的奶茶，也不失为一件善举。

我在KDP出版不过是不想去找什么endorsers以便跋自己的这些学术垃圾发到严肃的学术预印本甚或于浪费版面与会务费去投稿到期刊杂志会议罢了。

相比于费大力气去拿DOI，我prefer亚马逊ASIN。

正所谓著之笔墨皆文章，文章千古事，得失寸心知。不过其实也不必拘泥，千古多少风流人物，都死翘翘了。不风流的死得更多。