佚名anonymous

我觉得这里有一个概念没有说清楚，就是 “般若波罗蜜多”，认为是“般若智慧”，但是这个智慧到底是是什么呢？ 如下是全文： **《般若波罗蜜多心经》白话文译文** **观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。** 观世音菩萨在深入修行般若智慧的时候，通过智慧的观照，发现五蕴（色、受、想、行、识）的本质都是空的，没有固定不变的自性。因为看透了这一点，菩萨超越了一切痛苦和烦恼，达到了解脱的境界。 **舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。** 智慧的弟子啊，物质（色）和空性并不是对立的。物质的本质就是空性，空性也体现在物质之中。物质就是空性，空性就是物质

所有研究胡适的人都必须先抱持着一个态度跟一个假定。那个态度就是虚心： 我们所面对、所分析的，是一个天才，他的天分跟努力是我们望尘莫及的；那个假定就是：如果胡适敢谈任何问题，我们必须假定他知道他在说什么。我们必须假定该看的书，他都已经看过了。 这就是我们常见到的那句话： 比你天赋高的人还比你更努力！very sad！永远无法再超越的sad。这也给我们以后做学问一个很基本的要求，当我们谈论一个问题的时候，我们最好把这个领域的相关重要书籍能够尽量通读一下，了解一下前人的相关的认知与知识与见解，然后再发表自己的看法。 这点让我是很痛苦的，我在2014年或者更早创建了“好甚解不求读书”歪理

昨天我发票圈的时候本来说第二篇关于brave heart的观后管是要写家暴的。 不过昨晚后来 第二篇写的是我和胡适老师的“绝对不抵抗主义”。我说了，被谁统治都是统治，不要为了别人的统治权力去牺牲自己有限的生命，毕竟我们每个人都只能活一次。 第一篇关于brave heart的观后感写的是关于领主权力与责任的《关于初夜权》。 那么今天这篇我想写家暴，主要是看那个英国国王爱德华一世对待他的同性恋儿子，爱德华二世。 我昨天看到他当众扇爱德华二世耳光的时候，我就想到一句话： 你不能通过羞辱培养一位王，you cannot raise a king by humiliation。所谓信任和尊重的力量

今天傍晚我爸妈先吃了饭，然后我给我和好大儿弄饭。 他想吃猪油炒饭，我给他弄了一大碗。然后炒了一大碗的炝炒土豆片，但是因为加了点水焖了一下所以不脆了。 我做饭的时候和吃饭的时候我爸在旁边和我聊了很多一会天。 聊到关于人的寿命，遗传，隔代遗传，遗传性疾病，优生优育，还有计划生育和未来的生育问题。 他说现在年轻人都不想生孩子了，因为计划生育的缘故。其实不是的。大家都知道是什么原因现在年轻人为什么不愿意生孩子了。因为养育成本太高了。 而且我跟他说穷的话生孩子不好，他竟然跟我说穷人家的孩子更聪明。真的是蜜汁自信。我说你只能说“穷人家的孩子被迫早懂事早当家早克制自己的欲望了，但是不能说穷人家的孩子更聪明