你什么时候明白了“天地不仁，以万物为刍狗”这句话，我甚至不懂这到底是赞美，或是讽刺?

很简单，“天地不仁”它中间少了一个字，按照我们现在的动宾结构，它是把“仁”字直接当动词了。这里翻译为现代汉语，符合老子原意的，应该是，

“天地不名仁”或者“天地不立仁”，或者“天地不分仁”，意思天地是不区分“仁义道德”这种“人为的价值观”

就像老子又说，“不尙贤，使民不争”。

老子又说，“大道废，有仁义”。意思就是他李聃所尊崇的“道”废掉了，人世间则“仁义之名”起来了。

当然主要满嘴仁义道德的是孔子。

孔子虽然想恢复“周礼”，却又，“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐”。可见孔子的仁其实不过是强权的规制。

总而言之，老子这句话，是对天下的“名”，的蔑视。认为人，民，君，士，都是错误的追逐了虚妄的“名”。

不过我们要搞清楚，春秋是奴隶制社会，奴不是民，不算人，民也不是君子，只有王侯将相士大夫贵族才是君子，一般民都是匹夫，奴隶则是牛马牲口，牺牲祭祀可以用的陪葬品祭品。

道之不兴，久矣。

老子的话主要还是看穿了之后的“无奈”。

而且他讲究无为而治，烹小鱼儿，但是春秋各国把周天子晾在一边大肆争霸，大搞军事经济竞赛，尚贤揽才，老子也是“无语”的。