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记得倪萍阿姨说过，投反对票，并不等于爱国。当然，现阶段的代表们一般也都很配合，要么赞同，要么弃权，基本上不反对。至于史书上说的据理力谏，强项令，还有什么父母官为民请命，真的成了历史传奇故事，读起来脍炙人口，想起来心里拔凉。真的不明白那么多牛B的先人板板，怎么就只留下了这样一些软骨的后代呢。
但是也不能怪仙人板板没有留下种，因为人性本为空，马克思也说过了，人的意识是人对外界事物的反映。而我们现在这种“识时务为俊杰”的教育体系中，大抵教人是不反对吧，即使有了魏征的基因，慢慢的也就被压制、恫吓和孤立，最终也就成不了什么气候，慢慢的，就都主流化了。
南怀瑾说庄子，认为道家的隐士对于历史有很大的影响，且常常在时局混乱之际出山力挽狂澜，救民于水火。但是，功成必得身退，否则就要伸腿。所谓隐士精神，南师说得好，就是表达不同意的意见，但是，也没有反对，却就这么躲起来了，所谓明哲保身。而不同意和不反对你别看都是不字打头，其风骨就不一样了。因为不反对的，慢慢就变成了牵线公仔，而不同意的，有些铁骨铮铮，给抹脖子了，有些就脚底抹油，给溜了，换句话说，就是保存了实力。那些溜掉的，就是隐士。有名的隐士好像也不少，像携西施游湖的范蠡，像推背而走的刘伯温，是功成身退。而像姜子牙和诸葛亮，则是待价而沽。还有两个烧死在山中的老头叔齐和伯夷，鲁迅在历史小说《采薇》中把他们俩忠诚与骨气的遮羞布给扯掉了，据说揭露了中国国民性中的“善于转化矛盾,以求自保;避重趋轻,苟且偷生”。恩，这点我倒是同意，苟且偷生，虽然我们一贯被集体主义的民族大义所熏陶，本性上还是苟且偷生为主流。再加上把雷峰塔整倒掉的那种盗寇与奴才精神，就更加像中国人了。