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禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。
这一段讲出了禹老老实实治水十几年不回去看自己儿子启的变态做法的来由，其实是因为他爹治水不力，被诛杀了，而他自己又被人推举治水，再要不行，只怕不光自己小命不保，老婆孩子也不保，所以，他很伤，伤其实是恐惧的意思。于是，他就做出十几年不回家的这种无良事来。正是因为他在他家庭教育的缺位，启还是有点问题的，夏启以后就不搞禅让了。禅让本也是黄帝本家后代几个来来去去的轮流坐庄，不过是开始每个新庄主还是要有点功德才行，好比一个公司的新董事长，要先在老董事长的指导下做几年的总经理才行。
皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明
看到皋陶这个酷吏了么？他就是禹的好基友呀！令民则禹，令是命令，则就是仿效的意思。以身作则这个成语大家能够理解。这里不是以身作则，是以禹作则。做什么则呢？就是要不顾自己的家，为了大家！要致孝鬼神。要是不这么干，怎么着你呢，刑从之，刑罚就在后面跟着你来了。不听话，就打！就杀！所以，舜德大明！当然大明呢。不明不行，皋陶杀人！
所以，我们追溯这个丑恶的民族这种养子不教，养子不看，舍小家而顾大家的所谓集体主义精神，在上古时期竟然就养成了。
这么一传统下来，而且我们这个民族又如此的热爱民族传统，因为大家都以为传统的就是好的，就好比有机农业的人认为有机的就是好的，转基因的即使坏的，有些人认为手工的就是好的，机器大生产的就是坏的一样。传统就是好的，现代就是坏滴。为了保持中华民族的优良传统，所以要舍己为人！
没想到，最初那个表现出来舍己为人的大傻帽禹，竟然是因为自己爹被诛杀，所以，怕，所以，装的很勤恳，装得不顾家。也没有想到，先民们之所以如此以天下为己任，原来是因为怕被皋陶这个侩子手刑罚。反正这个传统和所谓的德就这么明下来了。
所以，读书人一断章取义，历史一被人打扮，真善伪（真的善于伪装）就不见了，而只有真善美了。
而且，司马迁虽然说启贤，禹死后让位于益，诸侯说不归益归启，因启贤。但是启虽贤，却不能服有扈氏，直到他用武力灭了有扈氏，天下咸朝。嗯，怕了，再不咸朝就要刀子下面掉脑袋，谁还淡定得下来。所以，司马迁这里用了个春秋笔法，把启的暴力给写出来了。
可惜了后世炎黄子孙，一朝一代皆被洗脑，以天下国家为纲。盖因皋陶的狠招。给人树了禹这个劳模，而且，还赤果果的用武力去逼人家学习禹，这真是历史的耻辱呀。司马迁他妈的真高明。难怪说孔子著春秋乱臣贼子惧呢。可惜，司马迁没惧着乱臣贼子，自己的命根子反而被人给锯了。所以为了保命就只好用春秋笔法。不然只怕早就把皋陶这种暴力美学派给砸烂揉碎痛书其耻了。
如此看来，尧舜禹时代真的是好时代么？我看未必。文明么？显然不文明嘛。
你不做不顾家的傻b,就砍死你，你做不顾家的傻b，你就是人民的好榜样。
所以，看来平凡的世界里面写的孙玉银老头，他的榜样原来是有传统支撑的，中华民族的优良传统，来自于这个禹和则禹的众人怕死怕刑的懦弱。