诗人海子，疑似的双相情感患者

首先正如在《双相情感障碍与你妈的“天才病”沾不上边！！！》我希望大家不要把他“天才化”和神化了。正如我不喜欢任何的把任何的精神疾病的任何患者“天才化”和“神化”一样。

不过对于海子，15岁考起北大，还是很厉害的。所以他1964年生，1979年考上北大。不过，我想大家如果真的看过1970s末年时期恢复高考之后那些考卷的难度，大家就不会觉得考北大是什么“天才”了，虽然这样子对考了三年才考上的俞敏洪老师有些尴尬了。那个百废待兴的时候，实际上试卷是偏简单的，毕竟大家开始都是去上山下乡，搞生产，没有好好读书。恢复高考之前大家都是工农兵大学生多，而推荐工农兵大学生还更喜欢白卷英雄呢。所以后来才恢复高考那几届，高考生试卷是相对很简单的。之所以我要介绍这个背景，其实只是不喜欢有些人回头拿海子15岁考起北大炒作所谓的“双向情感障碍又叫天才病。”

你才是天才！你全家都是天才！你祖宗十八代起就是天才！

我说为什么海子是疑似双相情感障碍：

首先：我们看一下他为数不多的几篇日记里面的一篇写到他曾经自杀和从自杀情绪的阴影中走出来。

在《怀念（代序二）》中西川写到：

关于海子的死因，已经有各种各样的传言，但其中大部分将被证明是荒唐的。海子身后留有近200万字的文学作品，其中包括他一生仅记的3篇日记。早在1986年11月18日他就在日记中写道：“我差一点自杀了，……但那是另一个我——另一具尸体……我曾以多种方式结束了他的生命，但我活了下来……我又生活在圣洁之中”。这个曾以荷尔德林的热情书写歌德的诗篇的青年诗人，他圣洁得愚蠢，愚蠢得辉煌！诚如凡·高所说：“一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。啊，那些不信任太阳的人是背弃了神的人。”

我们可以看到，1986年11月18日，海子写到过他“差一点自杀了”的经历。这代表他在那之前，也就是1986年冬天之前，他曾有一段时间陷入深度抑郁。然后他所谓的“我曾以多种方式结束了他的生命，但我活了下来”。意思是指他和自己的深度抑郁做对抗，以多种方式。

关键是，他说，“我又生活在圣洁之中”。这点可以看出他已经有些躁狂或者轻躁狂发作了。或者其实他一直都有些轻躁狂状态。特别是当他陷入悲剧史诗的创作阶段。

然后骆一禾写《海子生平》里有一段这么写的：

下面我要说的便是《太阳·七部书》的内在悲剧，这不惟是海子生与死的关键，也是他诗歌的独创、成就和贡献。
　　 《七部书》的想象空间十分浩大，可以概括为东至太平洋沿岸，西至两河流域，分别以敦煌和金字塔为两极中心；北至蒙古大草原，南至印度次大陆，其中是以神话线索“鲲（南）鹏（北）之变”贯穿的，这个史诗图景的提炼程度相当有魅力，令人感到数学之美的简赅。海子在这个图景上建立了支撑想象力和素材范围的原型谱，或者说象征体系的主轮廓（但不等于“象征主义”），这典型地反映在《太阳·土地篇》（以《土地》为名散发过）里。在铸造了这些圆柱后，他在结构上借镜了《圣经》的经验。这些工作的进展到1987年完成的《土地》写作，都还比较顺利。往后悲剧性大致从三个方面向《太阳》合流。

所以实际上就是到1987年他顺利的完成了《土地》，这说明他可能情绪比较亢奋，轻躁狂/躁狂发作。然后到了1988年他艰难完成了《太阳。七部书》。所以这样子应该是他的兴奋性或者说轻躁狂或者躁狂已经达到了有一个新的循环的终末了。然后他在身体的节奏下进入了一个新的双相情感障碍的重度抑郁发作期，就在1988年底到1989年春。然后才在1989年3月26日结束了他年轻而宝贵的生命。

另外在西川写的《死亡后记》中有一段对孩子性格的分析，我们可以参考。

西川说

①自杀情结　海子是一个有自杀情结的人。我在《怀念》中已经引述过海子于1986年写下的一篇日记，那篇日记记于他一次未遂自杀之后。此外，我们从海子的大量诗作中（如发表于1989年第一、二期《十月》上的《太阳?诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳?断头篇》等），也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡--死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂，以及鲜血、头盖骨、尸体等等。海子对于死亡的谈论甚至不仅限于诗歌写作中。他死后，朋友们回忆起他生前说过的一些话，深悔从前没有太留意。有一位海子在昌平的友人告诉我，海子甚至同他谈到过自杀的方式。海子选择卧轨，或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳；在诸种可能的自杀方式中，卧轨似乎是最便当、最干净、最尊严的一种方式。我想海子是在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了，这一切对海子形成了一种巨大的暗示。人说话应该避谶，而海子是一个不避谶的人。这使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。海子的另一个自我暗示是“天才短命”。在分析了以往作家、艺术家的工作方式与其寿限的神秘关系后，海子得出这一结论；他尊称那些“短命天才”为光洁的“王子”。或许海子与那些“王子” 有着某种心理和写作风格上的认同，于是“短命”对他的生命和写作方式形成了巨大的压力。关于这一点，我们在后面探究海子的写作方式与其写作理想的矛盾时还会谈到。
　　 海子对自己自杀的看法或许与那些批评家的看法有较大不同。谁知道呢？也许那些批评家是正确的，而海子自己反倒说不清自己为什么而死。但我想我们至少应该了解海子的形而上学，那就是：“道家暴力”。我一直不太明白“道家暴力”到底是什么意思。道者，天道，太初有道之道，道可道非常道之道，可这与暴力有什么关系呢？海子把道形象化为一柄悬挂于头顶的利斧，可道为什么只能是利斧而不能是别的呢？1987年以后，海子放弃了其诗歌中母性、水质的爱，而转向一种父性、烈火般的复仇。他特别赞赏鲁迅对待社会、世人“一个也不原谅”的态度。他的复仇之斧、道之斧挥舞起来，真像天上那严厉的“老爷子”。但海子毕竟是海子，他没有把这利斧挥向别人，而是挥向了自己，也就是说他首先向自己复仇。他蔑视那“自我原谅”的抒情诗。他死于道。
　　 ②性格因素　要探究海子自杀的原因，不能不谈到他的性格。他纯洁，简单，偏执，倔强，敏感，爱干净，喜欢嘉宝那样的女人，有时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔。在多数情况下，海子像一只绵羊一样对待他人。有一回海子的一个同事给他送信，因为信有好多封，那人便一边读着信封上海子的名字--“海子海子海子”--一边把信递给他。可是忽然，送信人不再读“海子海子海子”，而改口为“孙子孙子孙子”，海子觉得送信人是在说着玩，便只是笑，倒是站在一旁的骆一禾火了起来，把送信人大骂一顿。一般说来，海子是温和的，但他也有愤怒的时候，而且愤怒起来像一只豹子。有一回他在饭馆里一个人和几个人打起架来，结果打碎了眼镜，脸上也留下了血痕。事后他对我说，因为当时他真把命豁出去了，所以他一个人和那几个人打了个平手。

其实我更想把2性格因素和1自杀情结给变换一下顺序。

正式因为海子他有双相情感障碍，所以他才会有某些阶段比较严重的抑郁发作，然后才会产生自杀的念想和付诸自杀的行动。这些自杀的念想如果著之笔墨，则被人读成了他的自杀情结。其实这些本质上都是双相的抑郁情绪发作的思维特征。

然后我们看他总结的海子的性格特征，也是双相特征的。

他纯洁，简单，偏执，倔强，敏感，爱干净，喜欢嘉宝那样的女人，有时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔。在多数情况下，海子像一只绵羊一样对待他人。一般说来，海子是温和的，但他也有愤怒的时候，而且愤怒起来像一只豹子。有一回他在饭馆里一个人和几个人打起架来，结果打碎了眼镜，脸上也留下了血痕。事后他对我说，因为当时他真把命豁出去了，所以他一个人和那几个人打了个平手。

我们甚至可以推断，海子在饭馆里和几个人打了个平手，“把命豁出去了”，这种做法，完全符合躁狂发作的特长。而他“时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔”，则符合抑郁发作的特征。

当然，在《怀念》里西川还提到了一个事情：

海子一生爱过4个女孩子，但每一次的结果都是一场灾难，特别是他初恋的女孩子，更与他的全部生命有关。

对于爱情与情感问题处理的障碍，显然是导致这些“灾难”的根本原因。具体可以参考我让grok3给我研究的 《双相情感障碍患者：爱与被爱的可能》。

所以，总而言之，通过这样的分析，我们也许可以推断，海子是一位双相情感障碍患者。

最后，我们和大家回顾一下海子最被广为传唱的短诗

面朝大海，春暖花开

从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开

1989.1.13

我们可以看出来，“从明天起……”有很多事情要做。为什么今天没有做，为什么2个月后他就卧轨了呢？显然写这首诗的时候他已经重度抑郁发作了。重度抑郁发作的人就是这样子，也许心里想着给谁谁谁打电话，写信，到最后大部分时候会因为没有动力而什么也不做。