神学与宗教职业

我觉得这里有一个概念没有说清楚，就是 “般若波罗蜜多”，认为是“般若智慧”，但是这个智慧到底是是什么呢？ 如下是全文： **《般若波罗蜜多心经》白话文译文** **观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。** 观世音菩萨在深入修行般若智慧的时候，通过智慧的观照，发现五蕴（色、受、想、行、识）的本质都是空的，没有固定不变的自性。因为看透了这一点，菩萨超越了一切痛苦和烦恼，达到了解脱的境界。 **舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。** 智慧的弟子啊，物质（色）和空性并不是对立的。物质的本质就是空性，空性也体现在物质之中。物质就是空性，空性就是物质

主席、白副总司令、各位同志： 我很抱歉，因为昨天在梧州一连说了两次话，喉咙有些哑，今天觉得更哑，恐怕在这么大的集会，不容易说得好。刚才听见主席说，我这次是受了李总司令的劝驾才来的，其实我早就有到贵省观光的意思，事前并已先拍电通知广西的友人，告诉他不久就将来桂一游。所以，这次可以说是专诚而来的。记得这次在粤渴见李总司令的时候， 李总司令对本人再三叮嘱，希望本人不但要到西大看看，而且要到南宁以及其他各处去看看。今天能够到这里和诸位见面，心里实在感到非常的快慰！但是，本人来到这里，要讲什么题目才好呢？刚才宾南先生己经说过，诸位都是青年，所以在拟定的许多题目中，宾南先生特择“治学的方法”这一题要我来讲

昨天我发票圈的时候本来说第二篇关于brave heart的观后管是要写家暴的。 不过昨晚后来 第二篇写的是我和胡适老师的“绝对不抵抗主义”。我说了，被谁统治都是统治，不要为了别人的统治权力去牺牲自己有限的生命，毕竟我们每个人都只能活一次。 第一篇关于brave heart的观后感写的是关于领主权力与责任的《关于初夜权》。 那么今天这篇我想写家暴，主要是看那个英国国王爱德华一世对待他的同性恋儿子，爱德华二世。 我昨天看到他当众扇爱德华二世耳光的时候，我就想到一句话： 你不能通过羞辱培养一位王，you cannot raise a king by humiliation。所谓信任和尊重的力量

我不知道怎么说 Wallace是很勇敢吧。 但是我是不喜欢战争的，我更加不喜欢自己去为了别人的战争牺牲。 这个问题我很小的时候就思考过了。我记得那时候我们是说要我们学雷锋，学赖宁。我那时候就在想，如果我学雷锋把自己淹死了，我学赖宁把自己烧死了，对于我来说，这样子的价值在哪里呢？ 每个人的生命都只有一次，如果让我为了别人的生命与财产安全，放弃自己的生命，那不就意味着别人的生命与财产的价值，或者说其意义，比我的生命价值和意义要隆重吗？那还是我们所宣扬的平等的社会吗？还是我所追求的公平与平等吗？ 所以，2014年六一儿童节我在给我俩个儿子写的 《除了你这个世界一无所有》和《你没了，很多个世界要坍塌

今天傍晚我爸妈先吃了饭，然后我给我和好大儿弄饭。 他想吃猪油炒饭，我给他弄了一大碗。然后炒了一大碗的炝炒土豆片，但是因为加了点水焖了一下所以不脆了。 我做饭的时候和吃饭的时候我爸在旁边和我聊了很多一会天。 聊到关于人的寿命，遗传，隔代遗传，遗传性疾病，优生优育，还有计划生育和未来的生育问题。 他说现在年轻人都不想生孩子了，因为计划生育的缘故。其实不是的。大家都知道是什么原因现在年轻人为什么不愿意生孩子了。因为养育成本太高了。 而且我跟他说穷的话生孩子不好，他竟然跟我说穷人家的孩子更聪明。真的是蜜汁自信。我说你只能说“穷人家的孩子被迫早懂事早当家早克制自己的欲望了，但是不能说穷人家的孩子更聪明

这个syllabus和讲义它主要是要符合用于各种规模尺度的讲座的。 同时也要让它适合自学（self-teaching）和自教，并且适于新的老师，学员，按照自己的需求去组合新的materials与讲授讲义。 从而实现我的open transnational education consulting里面这个open的总则。 至于1vs1的咨询与讲授，特训，那么我会再出一个叫做consulting additional handbook的东西，来补充这个课程。 也就是说，《学霸修炼手册》它本身的主体，会成为一个自学指引与培训大纲，适于各种尺度的授课式与自学所用。 同时，通过附加的additional

saul bellow说，期待其他人类的陪伴是一种致命的错误。in More die of heartbreak。 我不想死在这些heartbreaks里面 我早些时候这方面的错误犯得比较深，所以我已经heartbroken了。 反过来，我在想哪些人是我应该陪伴好的。所以我想最基本的是我的两个儿子，照顾了我很多的我的亲人，其次是我的真正的好朋友们。再次是那些愿意付钱给我购买我的服务的客户。总而言之，如果反过来，不求其他人类的陪伴，而逆向的只考虑如何有效地输出自己的陪伴，也许会解决这个heartbreaks的问题。

听杨政宁讲他的求学经历， 他讲到在中国学的物理和在美国学的物理，有两个极大的不同 前者强调 推演法，从已有的理论去推演各种现象 而后者则强调 归纳法，从新的现象去归纳新的理论 他批评了 知之为知之，不知为不知，是智也。 这样的一种说法，他觉得要敢于去提出新的见解。 他举了泰勒的例子，说泰勒有了什么想法就喜欢拉着被人讨论，就算你指出他的错误，他也不会觉得你是对他进行人身攻击，不友善。 然后他讲到 渗透型的学习方法 就是说有些各种不同的讲座，要去听，去了解，一开始可能不了解很多，但是听得多了，研究得多了就懂得多了。 听他讲这些学习的东西， 我总是想起之前杨立昆有讲到一点，他说智能的本质在于学习