个人如何缓解被AI取代的进度? 个人如何控制AI而不是被AI控制? 按照马克思的说法,个人的自由发展是全人类自由发展的前提。 AI时代已经来临,AGI时代指日可待(?),具身智能在加速发展,代表着人类社会进入低体力劳动和低低级重复性脑力劳动时代,代表我们有更多享乐的时代,更多enjoyable income。 牛马的未来就在于智能机器与能源取代人肉。 从牛马转变为真正的人,需要的是更少的劳动,更好的分配机制。 这是基本的经济学原理,也是过往无数哲人所神往的时代。 当人类的奴役者通过奴役机器就能产生足够的产品与服务满足人类的需求的时候,就是人类摆脱奴役的时代。 所以我们现代的教育,面向未来的教育

我觉得这里有一个概念没有说清楚,就是 “般若波罗蜜多”,认为是“般若智慧”,但是这个智慧到底是是什么呢? 如下是全文: **《般若波罗蜜多心经》白话文译文** **观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。** 观世音菩萨在深入修行般若智慧的时候,通过智慧的观照,发现五蕴(色、受、想、行、识)的本质都是空的,没有固定不变的自性。因为看透了这一点,菩萨超越了一切痛苦和烦恼,达到了解脱的境界。 **舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。** 智慧的弟子啊,物质(色)和空性并不是对立的。物质的本质就是空性,空性也体现在物质之中。物质就是空性,空性就是物质

主席、白副总司令、各位同志: 我很抱歉,因为昨天在梧州一连说了两次话,喉咙有些哑,今天觉得更哑,恐怕在这么大的集会,不容易说得好。刚才听见主席说,我这次是受了李总司令的劝驾才来的,其实我早就有到贵省观光的意思,事前并已先拍电通知广西的友人,告诉他不久就将来桂一游。所以,这次可以说是专诚而来的。记得这次在粤渴见李总司令的时候, 李总司令对本人再三叮嘱,希望本人不但要到西大看看,而且要到南宁以及其他各处去看看。今天能够到这里和诸位见面,心里实在感到非常的快慰!但是,本人来到这里,要讲什么题目才好呢?刚才宾南先生己经说过,诸位都是青年,所以在拟定的许多题目中,宾南先生特择“治学的方法”这一题要我来讲

昨天我发票圈的时候本来说第二篇关于brave heart的观后管是要写家暴的。 不过昨晚后来 第二篇写的是我和胡适老师的“绝对不抵抗主义”。我说了,被谁统治都是统治,不要为了别人的统治权力去牺牲自己有限的生命,毕竟我们每个人都只能活一次。 第一篇关于brave heart的观后感写的是关于领主权力与责任的《关于初夜权》。 那么今天这篇我想写家暴,主要是看那个英国国王爱德华一世对待他的同性恋儿子,爱德华二世。 我昨天看到他当众扇爱德华二世耳光的时候,我就想到一句话: 你不能通过羞辱培养一位王,you cannot raise a king by humiliation。所谓信任和尊重的力量

我不知道怎么说 Wallace是很勇敢吧。 但是我是不喜欢战争的,我更加不喜欢自己去为了别人的战争牺牲。 这个问题我很小的时候就思考过了。我记得那时候我们是说要我们学雷锋,学赖宁。我那时候就在想,如果我学雷锋把自己淹死了,我学赖宁把自己烧死了,对于我来说,这样子的价值在哪里呢? 每个人的生命都只有一次,如果让我为了别人的生命与财产安全,放弃自己的生命,那不就意味着别人的生命与财产的价值,或者说其意义,比我的生命价值和意义要隆重吗?那还是我们所宣扬的平等的社会吗?还是我所追求的公平与平等吗? 所以,2014年六一儿童节我在给我俩个儿子写的 《除了你这个世界一无所有》和《你没了,很多个世界要坍塌

今天傍晚我爸妈先吃了饭,然后我给我和好大儿弄饭。 他想吃猪油炒饭,我给他弄了一大碗。然后炒了一大碗的炝炒土豆片,但是因为加了点水焖了一下所以不脆了。 我做饭的时候和吃饭的时候我爸在旁边和我聊了很多一会天。 聊到关于人的寿命,遗传,隔代遗传,遗传性疾病,优生优育,还有计划生育和未来的生育问题。 他说现在年轻人都不想生孩子了,因为计划生育的缘故。其实不是的。大家都知道是什么原因现在年轻人为什么不愿意生孩子了。因为养育成本太高了。 而且我跟他说穷的话生孩子不好,他竟然跟我说穷人家的孩子更聪明。真的是蜜汁自信。我说你只能说“穷人家的孩子被迫早懂事早当家早克制自己的欲望了,但是不能说穷人家的孩子更聪明

这个syllabus和讲义它主要是要符合用于各种规模尺度的讲座的。 同时也要让它适合自学(self-teaching)和自教,并且适于新的老师,学员,按照自己的需求去组合新的materials与讲授讲义。 从而实现我的open transnational education consulting里面这个open的总则。 至于1vs1的咨询与讲授,特训,那么我会再出一个叫做consulting additional handbook的东西,来补充这个课程。 也就是说,《学霸修炼手册》它本身的主体,会成为一个自学指引与培训大纲,适于各种尺度的授课式与自学所用。 同时,通过附加的additional

saul bellow说,期待其他人类的陪伴是一种致命的错误。in More die of heartbreak。 我不想死在这些heartbreaks里面 我早些时候这方面的错误犯得比较深,所以我已经heartbroken了。 反过来,我在想哪些人是我应该陪伴好的。所以我想最基本的是我的两个儿子,照顾了我很多的我的亲人,其次是我的真正的好朋友们。再次是那些愿意付钱给我购买我的服务的客户。总而言之,如果反过来,不求其他人类的陪伴,而逆向的只考虑如何有效地输出自己的陪伴,也许会解决这个heartbreaks的问题。

听杨政宁讲他的求学经历, 他讲到在中国学的物理和在美国学的物理,有两个极大的不同 前者强调 推演法,从已有的理论去推演各种现象 而后者则强调 归纳法,从新的现象去归纳新的理论 他批评了 知之为知之,不知为不知,是智也。 这样的一种说法,他觉得要敢于去提出新的见解。 他举了泰勒的例子,说泰勒有了什么想法就喜欢拉着被人讨论,就算你指出他的错误,他也不会觉得你是对他进行人身攻击,不友善。 然后他讲到 渗透型的学习方法 就是说有些各种不同的讲座,要去听,去了解,一开始可能不了解很多,但是听得多了,研究得多了就懂得多了。 听他讲这些学习的东西, 我总是想起之前杨立昆有讲到一点,他说智能的本质在于学习