神学与宗教职业

我觉得这里有一个概念没有说清楚，就是 “般若波罗蜜多”，认为是“般若智慧”，但是这个智慧到底是是什么呢？ 如下是全文： **《般若波罗蜜多心经》白话文译文** **观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。** 观世音菩萨在深入修行般若智慧的时候，通过智慧的观照

主席、白副总司令、各位同志： 我很抱歉，因为昨天在梧州一连说了两次话，喉咙有些哑，今天觉得更哑，恐怕在这么大的集会，不容易说得好。刚才听见主席说，我这次是受了李总司令的劝驾才来的，其实我早就有到贵省观光的意思，事前并已先拍电通知广西的友人，告诉他不久就将来桂一游。所以

昨天我发票圈的时候本来说第二篇关于brave heart的观后管是要写家暴的。 不过昨晚后来 第二篇写的是我和胡适老师的“绝对不抵抗主义”。我说了，被谁统治都是统治，不要为了别人的统治权力去牺牲自己有限的生命，毕竟我们每个人都只能活一次。 第一篇关于brave

我不知道怎么说 Wallace是很勇敢吧。 但是我是不喜欢战争的，我更加不喜欢自己去为了别人的战争牺牲。 这个问题我很小的时候就思考过了。我记得那时候我们是说要我们学雷锋，学赖宁。我那时候就在想，如果我学雷锋把自己淹死了，我学赖宁把自己烧死了，对于我来说，这样子的价值在哪里呢？

今天傍晚我爸妈先吃了饭，然后我给我和好大儿弄饭。 他想吃猪油炒饭，我给他弄了一大碗。然后炒了一大碗的炝炒土豆片，但是因为加了点水焖了一下所以不脆了。 我做饭的时候和吃饭的时候我爸在旁边和我聊了很多一会天。 聊到关于人的寿命，遗传，隔代遗传，遗传性疾病，优生优育

这个syllabus和讲义它主要是要符合用于各种规模尺度的讲座的。 同时也要让它适合自学（self-teaching）和自教，并且适于新的老师，学员，按照自己的需求去组合新的materials与讲授讲义。 从而实现我的open transnational education

saul bellow说，期待其他人类的陪伴是一种致命的错误。in More die of heartbreak。 我不想死在这些heartbreaks里面 我早些时候这方面的错误犯得比较深，所以我已经heartbroken了。 反过来，我在想哪些人是我应该陪伴好的

听杨政宁讲他的求学经历， 他讲到在中国学的物理和在美国学的物理，有两个极大的不同 前者强调 推演法，从已有的理论去推演各种现象 而后者则强调 归纳法，从新的现象去归纳新的理论 他批评了 知之为知之，不知为不知，是智也。 这样的一种说法，他觉得要敢于去提出新的见解。