胡适

今天在网上看到这一段话，挺有感触： 家庭教育的核心是兜底，确保孩子长大成人，以后不犯浑，孩子的人生空间和发展上限一定不是你父母教育出来的，更别提那一套套神神叨叨拼命造词的科学育儿理论。 别太把自个儿当回事 也许是吧，不要太在意那些花里胡哨的东西。 不过我也总是很看重所谓的“人生规划”“职业规划”。在我从06-至今的留学咨询，高考志愿填报咨询，《学霸修炼手册》的咨询式教学服务的经验来看 我们总是希望能够给孩子好的一种规划，一种在既定的环境下的至少眼下看起来更好的升学与就业的解决方案。 但是正如我前天送好大儿回去天津参加他的天津中考体检的路上，我把我爸以前跟我说的一些话分享给了我好大儿： 我说

主席、白副总司令、各位同志： 我很抱歉，因为昨天在梧州一连说了两次话，喉咙有些哑，今天觉得更哑，恐怕在这么大的集会，不容易说得好。刚才听见主席说，我这次是受了李总司令的劝驾才来的，其实我早就有到贵省观光的意思，事前并已先拍电通知广西的友人，告诉他不久就将来桂一游。所以，这次可以说是专诚而来的。记得这次在粤渴见李总司令的时候， 李总司令对本人再三叮嘱，希望本人不但要到西大看看，而且要到南宁以及其他各处去看看。今天能够到这里和诸位见面，心里实在感到非常的快慰！但是，本人来到这里，要讲什么题目才好呢？刚才宾南先生己经说过，诸位都是青年，所以在拟定的许多题目中，宾南先生特择“治学的方法”这一题要我来讲

我不知道怎么说 Wallace是很勇敢吧。 但是我是不喜欢战争的，我更加不喜欢自己去为了别人的战争牺牲。 这个问题我很小的时候就思考过了。我记得那时候我们是说要我们学雷锋，学赖宁。我那时候就在想，如果我学雷锋把自己淹死了，我学赖宁把自己烧死了，对于我来说，这样子的价值在哪里呢？ 每个人的生命都只有一次，如果让我为了别人的生命与财产安全，放弃自己的生命，那不就意味着别人的生命与财产的价值，或者说其意义，比我的生命价值和意义要隆重吗？那还是我们所宣扬的平等的社会吗？还是我所追求的公平与平等吗？ 所以，2014年六一儿童节我在给我俩个儿子写的 《除了你这个世界一无所有》和《你没了，很多个世界要坍塌

刚刚在听epub reader在朗读《胡适杂忆》。 听到一段我有点不高兴了。所以摘录下来批判一下。 胡江冬秀 任何学人，除了家里的书房外，总得有一间办公室，不能老窝在家里。偏偏在纽约那几年，胡适少了一间办公室，在家里伴着老妻，事事得迁就她，不免影响到他工作的情绪。他在精神上显出老态，这也是一个原因。 在表面上看来，胡适夫妇恩爱白首，非常幸福，但我总觉得江冬秀女士不能算是我们一代宗师最理想的太太，二人的知识水准相差太远了。早在1915年4月28日，胡适记了下面这则日记： 得冬秀一书，辞旨通畅，不知系渠自作，抑系他人所拟稿？书中言放足事已行之数年，此大可喜也。 胡适十三岁就订了婚。他事母至孝

今天又到了六一节了，作为两个儿子的父亲，当然是要写点东西的，虽然儿子们现在还读不懂，但是，还是要写出来，留待日后。 儿子们，我想对你们说，除了你，这个世界一无所有。因为，你就是度量这个世界的尺度。这个世界的好，这个世界的坏，这个世界的美，这个世界的丑，都只有你能够感知，你能够判断，当然，你也能够创造。 在未有人类之前，世界就傻啦吧唧的存在了好多亿年了，大概有40多亿年了吧，但是，直到有了人类，世界才有了度量。至于某些宗教人士说的那些虚无缥缈无法证实的神迹与神话，我们就当它是原始人类一种无知的妄想吧，毕竟，他们的逻辑本身也很混乱，他们的说辞，本身也经不起推敲，当然，至关重要的是

如下是友情转帖： -----------------　 我早已注意到，有那么一种人，谁出来反学术腐败，他们就要跳出来攻击这个人；无法正面回 应，就查历史，挖动机，实行人身攻击。何祚庥、方舟子是最先出头的，被攻的最久也最凶；对邹承鲁，原来还留点面子,可能想区别对待以孤立何与方，后来一看 邹老对学术腐败仍毫不宽假，于是邹承鲁也成了学霸，甚至骂他科学的门也没有摸着，连是李四光的女婿也拿来说事。现在轮到了丘成桐，本来丘成桐因有“当之无 愧的世界华人数学家统帅”的学术地位（“中华数学已进入丘成桐时代”（中国科学院） ），和他20多年来,为了使中国成为数学强国付出的辛劳，事实具在， 人所景仰，难以撼动