在国内做个网站是有多难 不做网站的人是不知道的 以前谷歌字体呀

我听了一些这部书的介绍 之前也有朋友劝说我“活在当下” 我觉得这个技术也许对于抵抗情绪的问题会很有问题 但是我并不是很理解这本书。 先花点时间读一下吧 重新给自己的大脑编程 当我读到灵修书记和心灵导师的时候，我内心是抗拒的，我不是很能接纳这种说法。 也许是因为我是相信科学的。但是科学现在还不能对双相情感障碍提供完善的解释。 “你能解答一个填字谜语或制造一颗原子弹，并不能说明你利用了你的大脑。”这句话让我觉得很难接受。因为从客观主义的存在来看，我们的大脑是我们一切思维和思考的基础。但是这本书显然是反对这一点的，作者开始就说笛卡尔“我思故我在”是错的。这让我非常的不能理解。

我觉得这里有一个概念没有说清楚，就是 “般若波罗蜜多”，认为是“般若智慧”，但是这个智慧到底是是什么呢？ 如下是全文： **《般若波罗蜜多心经》白话文译文** **观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。** 观世音菩萨在深入修行般若智慧的时候，通过智慧的观照，发现五蕴（色、受、想、行、识）的本质都是空的，没有固定不变的自性。因为看透了这一点，菩萨超越了一切痛苦和烦恼，达到了解脱的境界。 **舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。** 智慧的弟子啊，物质（色）和空性并不是对立的。物质的本质就是空性，空性也体现在物质之中。物质就是空性，空性就是物质

应该不会出什么错吧

作为二十年的drupal建站用户与drupal site building expert，从drupal 6开始用起一直到现在，我还是有资格评论一下drupal的。 第一个感觉AI时代drupal落后了。这是第一点。 接着第一点的感觉，就是drupal错失了AI时代，在CMS的架构和内容生成及管理发布投递方面，完全的战略错误了。 这次drupal错过了AI浪潮。但是wordpress就开始利用AI生成来协助小白用户建个人站了。我觉得这次恐怕wordpress要赢了。drupal总是自夸于自己有多少大学，多少政府部门用drupal建站

就是第七季第八集克拉斯基医生私下给毒品成瘾的汉娜开药，收留她在自己家里住，又想劝她去解毒所解毒，但是汉娜不愿意去。 这让我那天看到的一段话，挺深刻的，而且作者说不只是适用于成瘾者，也适用于一切精神病的家人朋友很伴侣。双相情感障碍可是国家卫健委规定必须上报的6种重要精神疾病之一，所以如下的话当然也是适用于双向情感障碍患者的家人、朋友以及伴侣，按照作者的意思： 成瘾者的家人、朋友以及伴侣有时面临一个抉择：要么选择与成瘾者在一起，并接受他们就是这样，要么选择离开。 没有任何人有义务忍受这种不可靠、不诚实和情感疏离，但这些都是成瘾者的常态。对一个人无条件接纳并不意味着无论发生什么都不离开

我最后一次看见原本的那个自己，那是我27岁时，住在波士顿。我在读研究生，学业良好，拥有一群死党，是个多产的作家。我嫁给了高中时的男友，刚刚生下第一个孩子。当时，我最美好的时光是夕阳西下，在佛罗里达的海滩边轻轻摇晃着我的女儿；是晚上和丈夫一起跳上床，将双脚搭在墙上，两人说着话。未来看似有无限机会。 我无法找到一个特定的阶段，跟人说，就是从那时起我开始抑郁了。我的疾病是潜伏、渐进而又无情的。在读高中时，抑郁症在我身上进行过预演，有两年时间，我整天全身上下穿的都是黑色系，眼圈涂着暗色的眼影粉，在学校的走廊里，我紧紧用身体顶着墙，希望这样就没人会注意到自己。但在那会儿，我还不觉得这种情况很严重。

今天和好大儿聊天聊到了这些。在我们聊完他的中考最后冲刺与强化计划之后。 好大儿提出了一个问题： “抑郁情绪和抑郁症是不一样的吧。现在很多年轻人把自己出现了抑郁情绪就硬往抑郁症扯是不是有点太矫情了。” 我不想他对抑郁症和抑郁情绪，特别是当前年轻人所面临的困境，产生误解，所以我严肃地拉着他谈了十几分钟。、 首先，从社会层面来研究。我认为，年轻人普遍出现抑郁情绪和大量出现抑郁症，这不不是矫情，这是现实所迫，这是真实的生活与社会导致的持续的无力感从而导致的年轻人的普遍压抑，抑郁情绪，以及大量的抑郁症。 年轻人，当然不止年轻人，实际上是我们大量的接近可能十几亿的人，面临着的最基本的问题，就是就业机会

最近在看梵高与他弟弟提奥的书信集，所以想整理一个文森特梵高的年鉴。 用的是英文版的年鉴 通过谷歌的AI主力gemini自动获取和翻译为中文，暂时还没有人工审校 年鉴如下： 梵高年鉴 1853年 3月30日：文森特·威廉·梵高出生于赫罗特-津德尔特（Groot-Zundert）的Markt 26号，是西奥多鲁斯·梵高牧师（Reverend Theodorus van Gogh）和安娜·科尔内利娅·梵高-卡本特斯（Anna Cornelia van Gogh-Carbentus）的长子。 1855年 2月17日：妹妹安娜（Anna）出生。 1857年 5月1日：弟弟提奥（Theo）出生。

其实我不是很了解queen皇后合唱团的歌 之前和好大儿问过他有没有听过queen的we will rock you，他说他听过，我本来觉得那是queen最好的一首歌了。 然而，今天才被《波西米亚狂想曲》里这句歌词彻底圈粉了，i dont want to die，i sometimes wish i would never be born at all. 对生命的价值判断是一个复杂而沉重和难堪的哲学问题。因为我记得之前有个文案问如果可以回到过去，你最想回到什么时候？那我最想回到受精卵之前，那就没有这么一趟人间之旅了。 no pain，no gain，no happiness，no hurting

原文：https://movie.douban.com/review/1116764/ 说两句题外话吧， 正如影片开始所述，历史总是被一些人改变，不过有些讽刺的是，好莱坞的导演总是干这种事情， 熟悉历史的人知道，这部电影说的是英国著名的金雀花王朝时代的故事。 这个王朝不但有狮心王、长腿爱德华（就是影片中的那个反派老头)等一系列战神国王，还有"法律之父"亨利二世。更重要的是，从1215年的《自由大宪章》，到1258年的《牛津条例》，到1295年的"模范议会"，还有12-13世纪的一系列具有近代精神的立法，英国已经不可逆转地走上了千年民主宪政之路。

今天在网上看到这一段话，挺有感触： 家庭教育的核心是兜底，确保孩子长大成人，以后不犯浑，孩子的人生空间和发展上限一定不是你父母教育出来的，更别提那一套套神神叨叨拼命造词的科学育儿理论。 别太把自个儿当回事 也许是吧，不要太在意那些花里胡哨的东西。 不过我也总是很看重所谓的“人生规划”“职业规划”。在我从06-至今的留学咨询，高考志愿填报咨询，《学霸修炼手册》的咨询式教学服务的经验来看 我们总是希望能够给孩子好的一种规划，一种在既定的环境下的至少眼下看起来更好的升学与就业的解决方案。 但是正如我前天送好大儿回去天津参加他的天津中考体检的路上，我把我爸以前跟我说的一些话分享给了我好大儿： 我说

今天给我的《学霸修炼手册》做教学讲义和syllabus，我其中有一页PPT用的是 “学要学得踏实，玩要玩得痛快”，这句话是李大钊说的嘛。 我记得是我们以前的一篇语文书里面的课文《我的伯父李大钊》里面作者写的。 想不到刚刚我一搜，这就奇了怪了，现在网上的图片是《我的爸爸》了。 你们确定这不是来逗我玩的吗？ 我湖南省确证的学霸不会这样一篇课文的标题都记错呀。 所以我觉得这个语文教材编写也太过分了吧？ 还有一个81-87年人教版的 题目：《我的爸爸》 版本：人教社1981年版小学语文第四册（1981-1987年使用） 不过我还是搜到一个某短视频平台上的文案，和我看起来是学的都是同样的一篇课文

主席、白副总司令、各位同志： 我很抱歉，因为昨天在梧州一连说了两次话，喉咙有些哑，今天觉得更哑，恐怕在这么大的集会，不容易说得好。刚才听见主席说，我这次是受了李总司令的劝驾才来的，其实我早就有到贵省观光的意思，事前并已先拍电通知广西的友人，告诉他不久就将来桂一游。所以，这次可以说是专诚而来的。记得这次在粤渴见李总司令的时候， 李总司令对本人再三叮嘱，希望本人不但要到西大看看，而且要到南宁以及其他各处去看看。今天能够到这里和诸位见面，心里实在感到非常的快慰！但是，本人来到这里，要讲什么题目才好呢？刚才宾南先生己经说过，诸位都是青年，所以在拟定的许多题目中，宾南先生特择“治学的方法”这一题要我来讲

所有研究胡适的人都必须先抱持着一个态度跟一个假定。那个态度就是虚心： 我们所面对、所分析的，是一个天才，他的天分跟努力是我们望尘莫及的；那个假定就是：如果胡适敢谈任何问题，我们必须假定他知道他在说什么。我们必须假定该看的书，他都已经看过了。 这就是我们常见到的那句话： 比你天赋高的人还比你更努力！very sad！永远无法再超越的sad。这也给我们以后做学问一个很基本的要求，当我们谈论一个问题的时候，我们最好把这个领域的相关重要书籍能够尽量通读一下，了解一下前人的相关的认知与知识与见解，然后再发表自己的看法。 这点让我是很痛苦的，我在2014年或者更早创建了“好甚解不求读书”歪理

昨天我发票圈的时候本来说第二篇关于brave heart的观后管是要写家暴的。 不过昨晚后来 第二篇写的是我和胡适老师的“绝对不抵抗主义”。我说了，被谁统治都是统治，不要为了别人的统治权力去牺牲自己有限的生命，毕竟我们每个人都只能活一次。 第一篇关于brave heart的观后感写的是关于领主权力与责任的《关于初夜权》。 那么今天这篇我想写家暴，主要是看那个英国国王爱德华一世对待他的同性恋儿子，爱德华二世。 我昨天看到他当众扇爱德华二世耳光的时候，我就想到一句话： 你不能通过羞辱培养一位王，you cannot raise a king by humiliation。所谓信任和尊重的力量

今天给一个linux的app配置的时候发现它提到了一个quic协议和quic协议的样例。 我就好奇这个quic到底是什么东西，但是显然是和网络传输有关系的。 所以就搜了一下，原来是一个tcp/udp复用的协议，然后可以加速网络的加载的。 QUIC（Quick UDP Internet Connections）是一种在传输层运行的网络协议，由Google的工程师在2012年最初开发，旨在提高网络连接的速度和可靠性，以取代当前互联网基础设施中使用的传输控制协议（TCP）。QUIC建立在用户数据报协议（UDP）之上，使用加密和多路复用来提供改进的安全性和更快的数据传输

我不知道怎么说 Wallace是很勇敢吧。 但是我是不喜欢战争的，我更加不喜欢自己去为了别人的战争牺牲。 这个问题我很小的时候就思考过了。我记得那时候我们是说要我们学雷锋，学赖宁。我那时候就在想，如果我学雷锋把自己淹死了，我学赖宁把自己烧死了，对于我来说，这样子的价值在哪里呢？ 每个人的生命都只有一次，如果让我为了别人的生命与财产安全，放弃自己的生命，那不就意味着别人的生命与财产的价值，或者说其意义，比我的生命价值和意义要隆重吗？那还是我们所宣扬的平等的社会吗？还是我所追求的公平与平等吗？ 所以，2014年六一儿童节我在给我俩个儿子写的 《除了你这个世界一无所有》和《你没了，很多个世界要坍塌

影片的一开头那个领主就抢走了那个新郎的新娘 他说根据他的权利，他享有新娘的初夜。 这个初夜权，是西方封建制度下的糟粕。 我记得很小的时候看过一部讲南美的封建领主的小说，也是讲那个领主他占有他领地所有少女的初夜权。这个初夜权太他妈的坑了。不过那本小说我已经不记得是什么名字了。 正是这个初夜权的情节，让我对欧洲传统的封建领主没有什么好感。 本来有另外一本小说，也是我很小的时候看的，反正肯定是初中毕业以前看的了，因为高中以后我看小说反而看得少了，讲的是领主责任的问题，就是讲领主要照顾自己领地的子民。不过那本小说里没有写领主占有子民少女初夜权这个情节。那本小说讲的是那个领主家族没落了，反正不管什么原因